sòng颂gǔ古sì四shí十sì四shǒu首 qí其sì四yī一

现代文翻译

风中显露出无瑕的美玉，室内捧出如意宝珠。

两次献给他他却认不出，可怜真性流落在江湖。

词语注释

文学赏析

这首颂古以比喻说禅，语言浅白而意蕴深长，是宋代禅林诗中颇具代表性的作品。

首句'风前露出无瑕璧'，写的是本心自性。'无瑕璧'即无瑕的美玉，比喻人人本具的清净佛性。'风前露出'四字极妙——不是藏起来，而是显露出来；不是造作而成，而是自然呈现。禅宗讲'本来面目'，这个面目从未缺失，只是被无明烦恼遮蔽。如今风过云散，真性自然显露，如同美玉在风中显现其温润光泽。

次句'室内擎将如意珠'，进一步以'如意珠'作喻。如意珠是佛教经典中常见的意象，象征能满一切愿的真如本性。'室内'指自心之内，'擎将'是捧持、呈现之意。两句对举，璧与珠皆是珍贵之物，喻指人人本具的佛性从未缺失。

然而后两句笔锋一转：'两度献渠渠不识，可怜流落在江湖。''渠'即他，指学禅之人。'两度献'说明禅师已多次点示，学人却始终不识。这不是佛性缺失，而是学人迷而不知。'流落在江湖'一句，道尽禅者的悲悯——本自具足的珍宝，却在红尘中漂泊迷失，何等可怜！

全诗以'璧''珠'喻佛性，以'不识''流落'叹迷者，结构清晰，比喻贴切。最精彩处在于'风前露出'与'室内擎将'的对照：一在外显，一在内持，却都是同一真性的不同面向。末句'可怜'二字，既有对学人的惋惜，也暗含禅者'恨铁不成钢'的急切。