shì示xiǎo小shī师sī思wù悟

现代文翻译

维摩诘从不沉默，因为真正的智慧需要机锋对答

打破禅关却又不落窠臼，才是真正的解脱

可叹世上能有几个像杜波斯那样真正悟道的人

问着的人愚痴执着，不问的人又流于顽空

词语注释

文学赏析

此诗虽仅四句，却如禅门棒喝，直指修禅者弊病。首句“维摩不默不良久”用维摩诘典故——这位大乘居士从不沉默，因为真正的智慧需要在机锋对答中显现。接着“打破玄关没窠臼”更是警策：禅宗讲究“不立文字”，但若执着于打破文字的形式，便又落入新的窠臼。这两句形成精妙的辩证：真正的解脱不在沉默，也不在打破，而在超越二元对立。

后两句转入批评：“堪嗟几个杜波斯”，叹息世上能像杜波斯那样真正悟道者寥寥。末句“问著痴痴不问口”最为精妙——“问著”者愚痴执着，“不问口”者又流于顽空。诗人以“痴痴”与“不问”相对，揭示出修行者常陷的两难困境：或执着于问答形式，或堕入虚无沉默。这种对禅病的双重批判，显示出作者对当时禅林流弊的深刻洞察。全诗语言直白如话，却意蕴深长，是宋诗理趣化的典型代表。