现代文翻译
皇帝治理天下功业最盛,百姓温饱安居枕席无忧
醉倚美姬只求一笑称心,浅薄之人苛责岂不过分
长安城里胡骑尘土遮天,潼关战场鲜血淹没人身
哥舒翰投降叛军不足惜,杨国忠被肢解如切鱼鳞
仓皇离京吃饭都顾不上,马嵬坡赐死贵妃谢罪天下
反躬自省有商汤罪己之心,为何还有人讥讽不休
仓促传位给非亲生之子,灵武即位君臣无愧色
何必哭泣推让皇帝礼服,自己控制归鞍骑着八尺龙
谁在湘江边磨洗石壁,擦去云烟溅起惊浪
字迹如龙蛇飞动忠义之词,颜真卿元结神态庄严相对
与你同游秋意满眼,闲行古寺西风吹晚
僧人对兴废了无兴趣,只看见游人来读碑
词语注释
上皇:指唐玄宗李隆基,晚年尊号为开元圣文神武皇帝,此处指其在位期间
薄夫:浅薄之人,指那些对玄宗缺乏理解、苛责过甚的议论者
胡骑:指安史叛军,安禄山为胡人,其军队称胡骑
哥舒:哥舒翰,唐代名将,镇守潼关时兵败被俘,后投降叛军
国忠:杨国忠,杨贵妃堂兄,时任宰相,在马嵬坡兵变中被杀
脔(luán):切成块的肉,此处形容杨国忠被肢解的惨状
马嵬:马嵬坡,杨贵妃被赐死之地
成汤:商朝开国君主商汤,以罪己著称,此处借指玄宗罪己诏
衮(gǔn)服:皇帝礼服,代指帝位
颜元:颜真卿,中兴碑书丹者;元结,中兴碑撰文者
道人:僧人的自称,作者释德洪为僧人
文学赏析
此诗以议论入诗,却不觉枯槁,反因气脉贯通、史识深刻而自成一家面目。全诗可分为三层:前八句论史,中四句写碑,后四句写游。论史部分是全诗最见功力之处。
开篇两句“上皇御天功最盛,生民温饱卧安枕”,先为玄宗定调——开元盛世确有实绩,百姓曾安居乐业。这不是为玄宗开脱,而是为后文的转折蓄势。紧接着“醉凭艳姬一笑适,薄夫议之无乃甚”,笔锋陡转:一个醉倚美人、只求一笑的君主,与前面“功最盛”的形象形成巨大张力。诗人指出,那些苛责玄宗的人,未必真正理解历史的复杂。
第三层“长安遮天胡骑尘”至“奈何犹有讥之者”,是全诗史识最精到处。潼关失守、马嵬赐死,玄宗罪己诏下,有商汤“反身罪己”之心。诗人反问:既然玄宗已有悔过之诚,为何还有人讥讽不休?这一问,既为玄宗辩白,也暗讽那些只知苛责、不懂历史同情的人。
“取非其子又遽匆”一句,指玄宗仓促传位太子(肃宗),灵武即位时君臣皆无惭愧之色。诗人不讳言玄宗晚节的狼狈,但也不抹杀其早年的功业——这种史笔的公允,正是宋诗议论的长处。
中段写碑,“谁磨石壁湘江上,揩拭云烟溅惊浪”,动词“磨”“揩拭”用得极有力,仿佛石壁上的字迹是被人亲手拂去云雾、显露出来。接着“龙蛇飞动忠义词,颜元色庄俨相向”,写碑文气势如龙蛇飞舞,颜真卿书法端庄严肃,元结文章忠义凛然——人与文相映,碑与史同在。
结尾“道人兴废了不知,但见游人来读碑”,以僧人视角收束全诗。僧人不问兴废,只看见游人读碑——这一笔极妙:历史的是非功过,后人自有评说,而僧人超然物外,只以旁观者的目光注视着这一切。这种“不知”恰恰是最深的“知”。
诗文录《同景庄游浯溪读中兴碑》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126274400264