zèng赠cài蔡rú儒xiào効

现代文翻译

我家和你家相邻而居，你还没出生时我就已经长大了。

你头发齐眉时我还在童年，我们在竹居一起读书完成每日功课。

你诵读《盘庚》如瓶水倾注般流畅，我读《孝经》如磨盘转动般反复。

长老惊奇你有辅佐君王的才能，拭目期待地看着你长大。

十三岁时环坐一起同赋诗，你的诗句已能惊动胆小怕事之人。

风雷般的气势萦绕纸上成千篇，你毫不吝惜地丢弃如同零唾。

神思敏捷义理表达清晰，诗文清绝如明珠不受污染。

江南相传你的诗纸价倍增，苏轼读后便不再唱和。

怀抱高远志向不可屈折，功成身退回首时破甑已堕。

家境贫寒人口众多难以自安，外出谋取斗粟来充饥。

喧闹中听闻你笔阵扫万人，京城英雄闻风胆先破。

在殿前作赋声震长空，盛名四海争相传播。

华丽的衣襟如葱翠，骏马如龙，在京城大道上疾驰如流星。

我历经忧患早早衰老，生怕虚名招来实祸。

身着方袍童首住在江村，吃饱饭后爱找闲处躺卧。

睡醒后信手翻书阅读，会意时起来行走又坐下。

林泉成趣也题诗，年来草稿成堆垛。

仙郎翻开卷轴面色发光，夸我雄词惊人如李贺。

相约他日同游此地，先买邻庵旁几座山。

青松白石听到这番话，共作庐山二十个。

词语注释

文学赏析

这首诗是宋代诗僧德洪赠给友人蔡儒効的佳作，全诗以时间为经，以交情为纬，娓娓道来，既有对友人才华的极力推崇，也有对自己晚年生活的闲适描摹，更许下了未来的共同归隐之约。

诗的开篇从邻里关系切入，"我家与君邻屋居，君昔未生先长我"，两句看似平淡，实则点出了两人关系的亲密与渊源之久。接着回忆童年读书情景，"君诵盘庚如注瓶，我读孝经如转磨"，这一联尤为精彩。"注瓶"形容诵读流畅，"转磨"形容诵读反复，两个比喻一畅一滞，既写出了两人读书方式的不同，也暗含了性格的差异——蔡儒効才思敏捷，而作者则勤勉踏实。这种对比不仅生动，更为后文对蔡儒効才华的赞美埋下伏笔。

中间部分着重描写蔡儒効的才华与成就。"十三环坐同赋诗，出语已能惊怯懦"，十三岁便能惊动诗坛，可见其早慧。"风雷遶纸成千篇，弃遗不惜如零唾"，以风雷喻文势，以零唾喻轻弃，极言其创作之丰沛与自信。"神思义表文融明，清绝如珠不受涴"，这一句更是全诗的点睛之笔，将蔡儒効的诗文比作不受污染的明珠，既写其才华清绝，也写其品格高洁。"江左相传纸价增，东坡一读不复和"，借用东晋纸贵和苏轼和陶渊明的典故，进一步烘托其声名远播。

然而，诗人笔锋一转，写到蔡儒効的仕途坎坷与晚年归隐。"怀高识远不可屈，功成回首破甑堕"，这里用范甑的典故，暗示其虽有能力却遭遇困境。"家贫口众难自安，出图斗粟充饥饿"，写其生活困顿，真实可感。

后半部分写作者自己的晚年生活。"我经忧患早衰微，生怕虚名招实祸"，这是历经沧桑后的感悟，也是宋代文人常见的处世哲学。"方衣童首住江村，饱饭爱寻闲处卧"，写其僧人身份与闲适生活，与蔡儒効的忙碌形成对比。"睡余信手摸书看，会意起来行复坐"，这一细节描写极为传神，写出了读书的真正乐趣——不在于苦读，而在于会心一笑。

最后，诗人许下归隐之约。"相期他日同此游，先买邻庵山数朵"，"青松白石闻此言，共作庐山二十个"，以青松白石为证，将归隐之愿写得既浪漫又坚定。全诗结构严谨，语言流畅，既有对友人的赞美，也有对自己生活的反思，更有一份超脱世俗的向往，读来令人动容。