xiè谢ān安dào道huā花tán坛

现代文翻译

三月的江南春意正浓，谢家池畔的花苑里百花盛开。

层层花坛仿佛迸破了碧绿的琉璃，嫩红的花蕊簇拥在一起娇美动人。

一两枝花朵在雾气中泛着白光，宛如月下的嫦娥邂逅了姑射山的神人。

五六朵花朵映照水面呈现出红色，好似仙女并排站立在瑶池之东。

人生遇到美景应当及时行乐，不要让残余的花香散落在帘幕之中。

白发终究难逃鬓角染上斑点，不如在金樽前对着鲜花饮酒。

醉时傲视伏羲轩辕，醒时歌颂尧舜盛世，荣辱是非都不必过问。

风云际会的时机自然会有，忠义之士果然不会困顿于天道。

你如今还是漂泊天涯的过客，倚靠栏杆正遇见百花盛开。

若不插遍群花醉饮于上林苑，人们会惋惜这少年时光虚度。

明年再献上平定敌人的良策，乘顺风高举翅膀直冲云霄。

大手亲自提起止住太阳的戈，铲除天下的荆棘与祸患。

古人养育花卉如同养育贤才，我今天谈论花卉心意也是如此。

栽培花卉只想辅助自然造化，扶持培育人才以陶冶性情。

世人不要把花看作污秽之物，大多是因为人情冷暖改变了看法。

如果人的情谊能长久如花朵，相看容颜年年都能保持如初。

像谢安道这样的人真是难得，不让蒿草艾草在墙边丛生。

不劳烦巧手画家绘制丹青，也不学世俗人在墙壁上涂鸦。

灵秀的花苗自有天然的品格，门外的溪水长流碧波荡漾。

再向溪光中种植碧绿的桃花，宛然就是神仙居住的宅院。

谢家的池馆胜过瑶台仙境，浅白深红的花朵依次开放。

告诉赏花的君子不必多说，何须去东海寻找蓬莱仙山。

词语注释

文学赏析

释德洪此诗题为“谢安道花坛”，实则是借花喻人、的长篇古风。全诗以谢安道所植之花为线索，层层递进，从写景到抒情，再到议论，最后归于哲理，结构严谨而气脉贯通。

开篇“三月江南春不浅”起笔不俗，直接点出时令与地点。诗人笔下的花坛并非凡俗之物，“层坛迸破碧琉璃，嫩蕊簇成红婉娈”，用“迸破”二字写花开之盛，仿佛碧琉璃被撑破，极具张力。接下来的“一枝两枝和雾白”与“十朵五朵照水红”，通过数字的递进与颜色的对比（白与红），勾勒出花的清丽与娇艳。诗人更以“素娥月下逢姑射”、“仙姝并立瑶池东”作比，将花人格化为月宫仙子，赋予其超凡脱俗的气质。

然而，诗人的意图并不止于咏花。由花及人，由景入情，“人生遇景须行乐”看似旷达，实则暗含对时光易逝的焦虑。“白雪难逃鬓上斑”一句，笔锋陡转，从春花烂漫直逼人生暮年，形成了强烈的反差。在此情境下，“醉则傲羲轩，醒则歌尧舜”便不仅仅是狂放，更是一种对理想政治秩序的向往，以及对现实荣辱的蔑视。

诗的中段，诗人将视角转向友人谢安道。“风云际会自有时，忠义果然天不困”，这是对友人才德与命运的肯定，相信忠义之士终将获得天道眷顾。而“明年再献平戎策，顺风高举摩天翼”则寄寓了对友人建功立业的殷切期望。这里的“平戎策”与“却日戈”，将花的柔美与英雄的豪情并置，使得整首诗的格调由清丽转向雄健。

最见功力的是后半部分的议论。诗人提出“古人养花如养贤”，将栽培花卉上升到“助真宰”、“扶持造化”的高度。这不仅是对谢安道爱花行为的赞美，更是对其人格修养的肯定。“若使人情长似花，相看颜色年年在”，这一假设极具感染力——如果人的情谊能像花儿一样年年绽放、永不凋零，那该是多么美好的世界。这既是对友情的珍视，也是对人性中善与美的呼唤。

结尾“谢家池馆胜瑶台，浅白深红次第开”，再次回到花坛实景，以“何须东海觅蓬莱”收束，表明美好的事物就在身边，无需外求。整首诗语言流畅，意象丰富，既有对自然之美的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考，体现了宋代诗歌理趣与情致并重的美学特征。