sòng送tōng通shàng上rén人yóu游lú庐shān山

现代文翻译

少年时便怀有四方游历的壮志，手中只余一禅杖和轻软的僧巾

清晨刚来过一阵微雨，我在南津渡口买舟送行

庐山的胜景冠绝天下，更何况正值青春年少之时

遥想你将停舟在星子县的小洲，云雾散开青山格外清新

你面对瀑布相视一笑，那飞流直下宛如天上垂落的衣带

清朗的夜空明月升起，山间空旷四周并无邻人

你应当怀揣千载高洁的姿韵，而坐榻上空积尘土无人问津

兴致来时写下好诗句，抄录寄给隐居在北山的我

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处在于它不是送别时的实景描写，而是一场精心构思的“神游”。释德洪作为宋末诗僧，深谙禅理与诗法的交融，此诗便是在虚实之间游刃有余的佳作。

开篇“少年四方志，一杖馀氎巾”便立住了通上人的形象。一个“馀”字用得极精，暗示行囊极简，唯余一杖一方巾，出家人的清简与少年游方的意气在此刻重叠。紧接着“朝来过微雨，扁舟买南津”，以实写虚，用清晨微雨、南津买舟的细节，为这场送别铺陈出湿润清冷的氛围，也为后文庐山之行埋下伏笔。

第三联“庐山冠天下，况复当青春”是全诗气势的转折点。庐山之美冠绝天下，而通上人正值青春，人景相映，意气风发。这里的“青春”不仅指季节，更指人生的盛年，人与山在最好的时刻相遇，境界顿开。

最精彩处在于“遥知泊星渚，云开苍翠新”与“相看发一笑，瀑布垂天绅”。诗人不写送别之愁，反写想象中友人抵达庐山的景象：云雾散开，青山焕然一新；面对飞瀑，相视一笑。这一“笑”是全诗的诗眼，它超越了言语，是知己间心领神会的默契，也是禅者面对自然时的豁达。瀑布如“天绅”垂落，既写实景之壮美，又暗喻友人品格之高洁。

后半部分转入禅意境界。“虚汉清月上，山空无四邻”化用王维“空山不见人”之意，营造出空灵寂寥的禅境。最后“应怀千载姿，坐榻空埋尘”感叹世人多被尘俗所困，唯有通上人能超然物外。结尾“兴来得好语，录寄北山人”以期待收束，不写离愁，只待佳音，余韵悠长，体现了宋诗理趣与禅意相融的独特魅力。