zì自yù豫zhāng章zhì至nán南shān山yuè月xià下wàng望lú庐shān山

现代文翻译

秋日傍晚我乘着一叶扁舟离开南浦，片席在风中轻摇，望向前方的新洲。

扬澜湖水大浪滔天，晴空里浪涛拍打着天际，南山幽深，寺庙如莲花般在眼前展开。

倒掉桅杆，散开手杖，独自登山临眺，便想在这深处闭门隐居。

我这一生饱食随缘，漂泊东南，离去时无所求，居住时也不刻意选取。

江山如此得意，且让我题诗留念，同行者更是难得的真挚道友。

青灯在夜窗下灼灼明亮，我们相对卧听风雨敲打茶瓯的声音。

忽然惊觉一生的忧患在一笑中化为虚空，便觉得此生真如寄居旅店。

隔着江岸，庐山在月光下金碧辉煌地展开，我仍记得曾在此游历。

何时能乘着兴致再来一游，兴尽之后便向钟山归去。

词语注释

文学赏析

此诗作于释德洪自豫章（今南昌）前往庐山途中，是一首典型的宋人纪游理趣诗。全诗以行踪为线索，由舟行写起，至登临、夜话、感悟，层次分明，气脉流畅。

开篇“扁舟秋晚离南浦，片席摇风望新渚”，以“扁舟”对“片席”，轻灵之极，写出秋日傍晚舟行江上的萧散意态。紧接着“扬澜大浪晴拍天，南山窈窕开莲宇”一联，气象顿开。扬澜波阔，晴日里浪涛拍天，而远处南山幽深，寺庙隐现，一阔大一幽深，一动一静，对比强烈。“开”字用得极妙，仿佛庐山寺观是因诗人目光所及而豁然展开，既有视觉上的层次感，又暗含“心开意解”的禅机。

“倒樯散策一登临，便拟掩关深处住”，诗人弃舟登岸，拄杖登山，竟生出隐居之念。然而随即笔锋一转，“吾生饱食随东南，去亦无求住无取”，点出僧人身份——人生不过是随缘吃饭、随遇而安，去住两忘，不执不取。这是全诗理趣的核心所在：并非真的要隐居，而是以禅心观照行旅，消解了“住”与“去”的对立。

“江山得意且题诗，从游况复皆真侣”，眼前江山如画，诗中自有真意，同行者皆是方外真友，此乐何极。以下转入夜景：“青灯灼灼夜窗深，对床卧听风瓯语”，灯影昏黄，夜窗深沉，听着风雨敲打茶瓯的声音，静谧中透出禅院的清寂之美。这一联以声写静，风瓯之声细碎而清晰，反衬出夜之深、心之静。

结拍“忽惊忧患一笑空，便觉此生真逆旅”，由静思转入顿悟。一生的忧患在禅师的一笑中化为乌有，顿觉人生不过是一趟逆旅（旅店），来去匆匆，何必执着？最后“隔岸庐山金碧开，月明尚记曾游处”，庐山在月光下金碧辉煌，诗人记得曾游历此处，却又说“何当乘兴更一游，兴阑却向钟山去”，来去随缘，兴尽即返，不滞于物，不系于心。全诗由景入情，由情入理，理趣自然流出，毫无说教之气，体现了宋代禅诗“以理入诗而不露痕迹”的高妙境界。