cì次yùn韵píng平wú无děng等suì岁mù暮yǒu有huái怀

现代文翻译

文章有神采惊人之笔，风雷之声先随毫端落下

整年秀气不肯休止，这不过是道之余、德之粕

大人看待世间自有驾驭之道，一枝之才何足托付

这话让你心中的执念消散，双眸新退去重重翳膜

鼻端馀地大于天，挥斤请看无沾垩

吟诗写字到骨清，寓意乃佳工折莫

我年十五恃豪伟，废食忘眠专制作

人令瑕玷混吞声，将使骇世驱时恶

那知任已返吾病，迩来猛省能自薄

默唇僻处兀聋痴，十问烦人慵一答

聚呵随骂嗟愚狂，不详乃背初心约

我不怪君亦不嗔，君独何心惟喜跃

人生异趣各有谋，分定那可相更博

君不见谪仙历落解全真，月下一尊堂独酌

又不见渊明坦率从所好，闷遭五斗相缠缚

矧予于世百无求，纷纷固可俱抛却

岁月更如秋晚池，草木向枯泉欲涸

行看东风颠沛来，又丽繁红入斜萼

词语注释

文学赏析

此诗作于岁暮，是一首酬答友人之作，却写得波澜起伏、理趣盎然。开篇“文章有神惊颖脱，风雷先听毫端落”气势凌厉，以风雷之声喻诗笔之健，先为友人平无等立起一个才气纵横的形象。然而诗人笔锋一转，借“大人见世当有驭”引出对世俗文名的消解——“一枝区区何足托”，这种由扬到抑的转折，正是宋诗好理趣的典型手法。

诗中最为精警处，在于对“鼻端馀地”与“吟诗写字”关系的辩证。诗人先引《庄子》郢人运斤之典，“鼻端馀地大于天，挥斤请看无沾垩”，极言心手相应、技艺入化之境；随即笔锋一折，“吟诗写字到骨清，寓意乃佳工折莫”，指出若执着于工巧，反而落了下乘。这一联的张力在于：前句写“无招胜有招”的空明，后句写“有招”的局限，两相对照，道出了艺术创作中“技”与“道”的微妙界限。

中段转入自我剖白，“我年十五恃豪伟，废食忘眠专制作”，回忆少年时的狂态，与如今“默唇僻处兀聋痴，十问烦人慵一答”的冷寂形成强烈反差。这种今昔对照并非简单的岁月感叹，而是对“初心”的深刻反思——“聚呵随骂嗟愚狂，不详乃背初心约”，诗人承认当年的锋芒毕露，实则是对初心的背离。这一层自我批判，使全诗超越了普通的酬唱，进入了生命哲学的层面。

结尾以李白、陶渊明两位先贤为镜，“君不见谪仙历落解全真”“又不见渊明坦率从所好”，将个人的处世选择置于历史长河中审视，最终归结为“矧予于世百无求，纷纷固可俱抛却”。岁暮之景“秋晚池”“草木向枯”与“东风颠沛”“繁红入萼”的对比，既写出了季节的流转，也暗示了生命由枯转荣的循环，余韵悠长。