现代文翻译
我年少时便出众不凡,提笔赋诗才思如飞鸿
自从出家剃度之后,便与无用之材为伍
平生百念如古井澄静,不再因春风而泛起波澜
尚存读书的旧习,终日伏案如同聋哑
默默追思古代忠义之士,他们光明磊落皆为英雄
恨不能亲眼见证,如浮萍蓬草周游四海
忽闻您富有道义,浩然之气如孩童般纯真
笔端五色藻饰造化,经纶事业胸中包罗
扬清激浊出于天性,英名不逊狄梁公
一身正气直走汝水之上,回首眷恋庐山香炉峰
徘徊一月未能相见,痴坐闭门知命运如此
昨夜霜清兴起飘忽,匡山落入我的清梦
我身去留本无牵系,便欲登舟向东而去
只恨与您尚未相识,遗憾他日山水之重
作诗表达愿见之心也不为过,正如谷风从虎云从龙
词语注释
垂绶:指佩戴印绶,代指做官
石田:多石不治之田,喻无用
樗木:臭椿,喻无用之材
古井:喻心境平静,不为外物所动
伏桉:伏在书案上,桉同'案'
萍蓬:浮萍蓬草,喻漂泊无定
狄梁公:狄仁杰,唐代名相,此处喻曾垂绶
香炉峰:庐山主峰,曾垂绶隐居之地
谷风从虎云从龙:语出《易经》,喻志同道合者自然相从
文学赏析
此诗作于释德洪欲往临川拜访曾布之子曾垂绶而未能成行之际,全诗以叙事为经、抒情为纬,层层铺展,最终归于对友人的深切倾慕与对人生聚散的旷达感悟。
诗的开篇自述身世,"我生少小秀不丛,题诗落笔先飞鸿",起笔不凡,以"飞鸿"喻才思敏捷,自比少年英发。然而"一从废弃脱毛发,乃与石田樗木同",陡然转折,写出出家后的落寞心境。"平生百虑湛古井,无复掀涌波春风"一联,以古井无波喻心境之澄明,却又以"尚馀觑书旧垢习"自嘲,写出虽出家而诗心难泯的矛盾,"终日伏桉如哑聋"五字,写尽僧人伏案苦读之态,亦暗含对世俗学问的疏离。
中间部分转入对曾垂绶的称颂。"猛闻君侯富道义,浩然养就如婴童",以婴童之纯比喻其道义之盛;"笔端五色藻造化,经纶事业罗心胸",极言其才学之富、抱负之大;"扬清激浊出天性,英声不减狄梁公",以狄仁杰作比,将其气节与功业并提,推崇备至。"一节直走汝水上,回首弊帚香炉峰",写其辞官归隐庐山香炉峰之节操,"弊帚"自谦,"香炉峰"点出其隐居之地,画面清峻。
"徘徊一月不及见,痴坐掩扃知命穷",写出未能相见之憾,"痴坐掩扃"四字,写出诗人闭门苦等、无可奈何之态,情感真挚。"霜清昨夜兴飘忽,匡山落我清梦中",笔锋一转,写梦境——匡山(庐山)入梦,实为思友之切。"吾身去住本无系,便欲登舟而向东",写出诗人欲往临川之决心,亦见其洒脱。
结末"再惟君侯未我识,恨遗他日山水重",写出未能相识之恨,"作诗愿见亦不恶,谷风从虎云从龙",以《易经》"云从龙,风从虎"作结,喻志同道合者虽未见面,然精神相契,自有感召之力。全诗由己及人,由人及友,由友及梦,由梦及愿,层层递进,情感真挚而不矫饰,用典自然而不堆砌,堪称宋代题赠诗中的佳作。
译文:
我出生时便秀异出众,题诗落笔如飞鸿般敏捷。
自从剃度出家,便与石田樗木为伍。
平生百虑沉入古井,不再有春风般的波澜。
虽还有看书的旧习,却终日伏案如哑聋。
猛闻您富有道义,浩然之气养得如婴童。
笔端五色藻饰造化,经纶事业罗织心胸。
扬清激浊出于天性,英名不减狄梁公。
一路直走汝水之上,回首告别弊帚香炉峰。
徘徊一月未能相见,痴坐掩门知命穷。
霜清昨夜兴致飘忽,匡山落入我清梦中。
我身去住本无牵挂,便欲登舟向东行。
再想您还未曾识我,恨遗他日山水重。
作诗愿见也不差,谷风从虎云从龙。
注释:
狄梁公:指狄仁杰,唐代名相,此处用以比喻曾垂绶的气节与功业。
题解:
此诗出自《石门文字禅》,作于释德洪欲往临川拜访曾布之子曾垂绶而未能成行之际。
名句:
1. 我生少小秀不丛,题诗落笔先飞鸿
3. 平生百虑湛古井,无复掀涌波春风
9. 扬清激浊出天性,英声不减狄梁公
12. 霜清昨夜兴飘忽,匡山落我清梦中
15. 作诗愿见亦不恶,谷风从虎云从龙
诗文录《南丰曾垂绶天性好学余至临川欲见以还匡山作此寄之》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126232457228