zài再yóu游sān三xiá峡zèng赠wén文shàng上rén人

现代文翻译

延平公是一位肉身菩萨，眉毛雪白，声音洪亮如钟。

苏东坡醉眼朦胧中也多有听闻，随口便称他为僧中之龙。

这让他置身于如玉般洁白的烟峦之中，晨钟暮鼓仿佛在三千指尖流转。

如今那滑润清冷的钟声摇撼不应，只有青灯白塔面对着寒水。

文上人在谈笑间神采奕奕，听说他是延平公座下的门客。

曾在紫霄峰下相逢，离别至今几何，头发都已变白。

围坐在火炉旁夜话追忆前事，当年的交游好友大半已生死两隔。

与你我等同是三眠之蚕，在这浮世百年之中，谁能免除一死呢？

我寻访旧游之地聊以自娱，忽然见到你欢喜之余。

且一笑相迎，顺从我的心意，下次重会何时，谁知道呢？

词语注释

文学赏析

这首诗作于宋人重禅理、尚机锋的时代背景之下，作者释德洪身为诗僧，与苏轼等文坛巨擘交游甚广。诗题“再游三峡赠文上人”，点明了地点与赠答对象。全诗以延平公（即文上人的师承或法号关联者）为引，层层铺展，既写人，亦写情，更写理。

开篇“肉身大士延平公，眉毛如雪声如钟”，以白描手法勾勒出一位高僧形象：眉发皆白，声如洪钟，极具威仪。紧接着笔锋一转，引入苏轼的评价：“东坡醉眼亦多耳，信口呼作僧中龙。”此处引用东坡典故，不仅增添了诗的厚重感，更以“信口”二字写出了苏轼对高僧的由衷赏识，也侧面烘托出延平公的超凡脱俗。然而，诗人并未止步于颂扬，而是以“坐令玉色烟峦里，晨钟暮鼓三千指”将视角从人物拉升至环境，玉色烟峦、晨钟暮鼓，营造出一种清幽寂寥的禅境。

“而今滑冷撼不应，青灯白塔临寒水”一联，是全诗意境最为幽冷之处。昔日的钟声仿佛已随岁月流逝而“不应”，只剩下青灯、白塔、寒水相伴。这里的“滑冷”二字，既写触觉之寒，亦写心境之寂，与前面的“声如钟”形成强烈反差，暗示了物是人非、盛景难再的苍凉。

随后，诗人回忆与文上人的重逢：“紫霄峰下曾相逢，别来几何头已白。”时光飞逝，昔日同游，今朝重逢，两人均已鬓发如霜。地炉夜话，追忆往昔，“当日交游半生死”，这句诗道尽了人生的无常与沧桑。战友凋零，故交零落，唯有眼前的故人相对，更添几分悲凉。

然而，诗人并未沉溺于悲伤，而是以“与君等是三眠蚕，浮世百年那免此”这一精妙的比喻，将人生的短暂与渺小形象化。三眠蚕的生命周期短暂，正如人生百年，终将归于尘土。这是一种看透世事的豁达，也是一种无奈的接受。

结尾“我寻旧游聊自娱，忽然见君欢有馀。一笑且从吾所适，后会重来知有无”，情感由悲转喜，由喜转旷达。偶遇故人，本已足够欢喜，加之“一笑”之间，所有的悲欢离合似乎都烟消云散。然而，“后会重来知有无”又留下了一丝淡淡的怅惘，使得全诗在旷达中不失深沉，在欢愉中透着苍凉，余味悠长。