现代文翻译
去年七夕钟山天色晴朗,我与两位豪友兴致勃发敲开了你的门
开窗顷刻间备好了简单供品,只听得万壑松风阵阵
我们醉意酣畅地枕卧在一起,谈笑之声纷乱争先
我正小立倚靠风槛,你忽然跃起,独自撑髻而立
今年的这份快乐已堕入渺茫,我如维摩诘般卧病在毗耶城
乌衣巷的郎君也厌恶俗客,闭门躺着看星河横亘
你美髯飘逸、性情和易,只因畏暑,乘扁舟散发歌于月明之下
遥想你定是宿在镇江金山,诗兴狂放欲骑跨横海之鲸
传闻你已到达蒋山脚下的坞口,却留滞不归,理应受我一抨
连床夜话久已不理,砚席忍心让污垢和蛛网滋生
竟然过了两天又两夜,不为那万顷江水分清浊
推挤不去自有深意,是贪恋那百瓮美酒和郎官的清闲
醉卧瓮边被缚正是真有道,酒后耳热方见高情
你若不嫌我屡次书信苦相邀请,就来看看我这匹老马和这个醉汉吧
词语注释
敦素:僧人法号,即释敦素,作者友人
道夫:即陈道夫,作者友人,当时任郎官
钟山:即南京紫金山,代指金陵
扃:门闩,此处指门
咄嗟:顷刻,极言时间之短
维摩:维摩诘,大乘佛教居士,此处作者自比
毗耶城:维摩诘所居之城,此处代指金陵
乌衣郎:指东晋乌衣巷王谢子弟,此处代指道夫
美髯:指道夫,形容其容貌清朗
浮玉:金山别称,在镇江
蒋陵:即蒋山,钟山另一名称
抨:抨击,此处指劝责、催促
折简:书信,请帖
款段:马行迟缓貌,谦称自己所乘之马
酲:酒醉神昏
文学赏析
此诗作于七夕,时作者卧病金陵,闻道夫已至北山却迟迟不入城,推测其耽于饮酒,故作诗相促。全诗以去年之乐反衬今年之病,笔致跌宕,意趣横生。
开篇追忆去年七夕,与敦素、道夫二豪在钟山畅饮,松风入怀,颓然相卧,语笑喧哗,何等快意。然而笔锋陡转,“今年此乐堕渺莽”,去年之乐已成渺茫追忆,眼前唯有“维摩卧疾毗耶城”——作者以病中维摩自况,困守金陵,心境顿然萧瑟。这一今昔对照,奠定了全诗的情感基调:非为促友,实为自伤。
中间叙事曲折有致。“乌衣郎亦憎俗子,闭户卧看星河横”写道夫闭门不出,非真憎俗,实因畏暑贪杯;“遥知君定宿浮玉,诗狂欲跨横海鲸”则想象道夫在镇江金山,诗兴狂放,欲骑鲸跨海,气象雄阔。此处用“横海鲸”之典,既写道夫之诗狂,亦暗寓作者对其才情的钦慕与对自己病困的自嘲。
“传闻已至蒋陵坞,留滞未归宜一抨”点明题旨:道夫已至钟山脚下,却逗留不归,当受抨责。然责之语中透着亲昵与关切。“连床夜语久不理,砚席忍垢珠网生”极言久别相思之切,连床夜话竟被搁置,以至于砚席生垢、蛛网结珠,细节生动,令人莞尔。
“推挤不去有深意,恋此百瓮郎官清”二句最为精妙:道夫不去,并非懒惰,而是留恋那“百瓮”美酒,贪恋郎官的清闲。此处化用陶渊明“瓮边被缚”之典,道夫自缚于酒瓮之侧,正是真有道者;“酒后耳热良高情”,酒酣耳热之际,方见真性情。作者以谐谑之笔写深情,劝友入城,实为盼与友共饮夜话,排遣病中孤寂。
结句“不嫌折简苦招唤,要看款段兀醉酲”,语气恳切而略带调侃:你若不嫌我屡次书信相邀,就来看看我这匹老马、这个醉汉吧。全诗由忆旧起,以病中孤寂为底色,以促友为线索,以酒趣为归宿,跌宕生姿,情真意切,是释德洪赠答诗中的佳作。
诗文录《七夕卧病敦素报云道夫已至北山迟迟未入城其意耽酒用其说作诗促之》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126232457219