现代文翻译
杨柳风中萧萧作响,晴天里的荷花烂漫鲜艳
在水阁中试享初来的凉意,披上衣裳享受这清爽的早晨
幽居并非为了修养高名,只是一榻之安姑且医治我的懒散
默观地水火风四大皆空,我又还有什么忧患
上人你超逸的姿质,是丛林中精心选拔的人才
不要嫌弃这白兆村的僻陋,你真是人间的天眼
你穿云而来从容自得,其他的都只是空看罢了
于是你留宿了两天,与我一同吃早饭
词语注释
超然: 指超然和尚,即诗题中的来客,德洪的友人
次前韵: 依照前一首诗的韵脚作诗唱和
芙蕖: 荷花的别称
熳熳: 色彩鲜明、烂漫的样子
四大: 佛教语,指地、水、火、风,佛教认为人身由四大假合而成,故曰四大皆空
上人: 对和尚的尊称
丛林: 佛教寺院,因僧众聚居如林,故称
白兆村: 地名,在今湖北安陆,李白曾居于此,此处借指超然所居或暂住之地
人天眼: 即人天眼目,比喻能指引世人正道的杰出人物
得得来: 缓缓而来、从容自得的样子
信宿: 连宿两夜,指停留多日
文学赏析
此诗作于夏日,记述了超然和尚来访,二人把臂清谈、留宿共餐的雅事。全诗以清旷之笔,写禅悦之趣,不事雕琢而意趣自远。
开篇“杨柳风萧萧,芙蕖晴熳熳”两句,对仗工稳而气象开阔。风萧萧写听觉之清劲,晴熳熳写视觉之明丽,视听交织,瞬间将读者带入一个清爽明丽的夏日庭院。紧接着“水阁试新凉,披衣快清旦”,一个“试”字写出诗人初感凉意的微妙触觉,“快”字则点出心境之舒畅,晨起披衣,不为匆忙,只为享受这份难得的清凉与宁静。
诗的中段转入禅理与心境。“幽居非养高,一榻聊医懒”,诗人自谦幽居并非为了标榜清高,不过是为了医治尘世的“懒病”——这“懒”实则是懒得周旋于世俗应酬。随后“嘿观四大空,吾复有何患”,以佛教“四大皆空”之理自遣,心境由此归于空明宁静,无挂无碍。
后半部分着重赞美超然和尚。“上人超诣姿,丛林得精拣”,称其资质超群,乃丛林中精选之才。“勿嫌白兆村,真是人天眼”,以李白曾居之白兆村喻超然所居,赞其为能指引世人的“人天眼目”,推崇备至。“穿云得得来,其他空非瞰”,写超然穿云而来,从容自得,旁人皆无法企及这种境界。
结尾“遂为信宿留,与子同朝饭”,写超然留宿两日,二人同吃晨饭,平淡中见深情。全诗由景入情,由情入理,再由理及人,层层递进,最终归于平淡真实的日常交往,体现了宋代文人诗“以理趣入诗,以平淡为美”的典型风格。
诗文录《三月喜超然至次前韵》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126211485706