huái怀zhōng忠zi子

现代文翻译

昏花的老眼已无法支撑篝灯，夜雨纷纷聚集在梧井之上

空荡的房子里饥鼠啃噬，破败的墙壁间寒蚓呜咽

人生在世独自多艰，想到极致泪水浸湿枕巾

亲朋因势利而理应断绝往来，丑恶之事讳莫如深不愿听闻

被弃置遗弃如同苦李无人问津，飘零零落好似断梗无处依附

怀忠子虽与新识不久，但道义之交已至刎颈之深

愿留下广被推挤排挤，守护这轻贱的身躯性命

逐臭之徒难道真有道理，嗜痂成癖也是人的天性

人情中骨肉至亲往往离散，道义之交却能如燕秦般紧密相连

在百忧之中相逢，如同酷热时啜饮甘凉的泉水

气质清高胜过秋山泼黛，韵致超胜月夜如镜

何时能得一丘一壑，携子一同脱离尘世之境

风过林梢发出清越的长啸，追随步伐登上千峰之巅

词语注释

文学赏析

这首五言古诗作于释德洪晚年，是一首赠予友人怀忠子的深情之作。全诗以冷峻的笔触开篇，却在中段转入炽热的情谊，最终归于超脱的愿景，层次分明，情感跌宕。

诗的前四句着力渲染环境的凄清与生存的艰难。「昏花委篝灯，夜雨集梧井」，视觉上的昏花与听觉上的夜雨交织，定下了全诗悲凉的基调。紧接着「空房啮饥鼠，坏壁咽寒蚓」一联，堪称全诗炼字的典范。「啮」字写鼠之饥，「咽」字写蚓之寒，不仅赋予了动物以人的痛感，更将环境的破败写得触目惊心。尤其是「咽」字，既模拟了寒蚓鸣叫的凄切之声，又暗示了诗人内心如鲠在喉的悲愤，一字双关，沉郁顿挫。

中段「有生独多艰，念极泪殷枕」直抒胸臆，道出人生多艰的感慨。然而，正是在这「亲朋势宜绝」的孤立无援中，怀忠子的出现显得尤为珍贵。「忠也新数面，义已到刎颈」，两人或许初识不久，但道义之交已至刎颈之深。这种反差，深刻地揭示了诗人对「人情骨肉离，道义燕秦并」的痛切体悟——血缘亲情在势利面前疏远如秦越，而道义之交却能跨越距离紧密相连。

结尾「何时一丘壑，携子脱尘境」，诗人表达了与友人携手归隐、摆脱尘世羁绊的愿望。「风林作清啸，追步千峰顶」，画面由室内的阴暗狭窄转向山林的开阔清幽，以「清啸」和「千峰」收束，余韵悠长，展现了宋诗理趣与禅意交融的特色。