yú瑜shàng上rén人zì自líng灵shí石lái来qiú求míng鸣yù玉xuān轩shī诗huì会yǔ予duàn断zuò作yǔ语fù复jué决dī隄zuò作yì一shǒu首

现代文翻译

僧人友人离开我已很久，书信问安也断断续续数不清了。

听闻我被贬谪到南方荒远之地，你惊恐忧虑，每日都消瘦枯槁。

怎料你跨越大海，往返奔波竟如入外城般平常。

就好比有人在潮水中弄舟嬉戏，即使翻船也镇定自若。

旁边聚集了许多观看的人，缩着脖子吓得胆都掉了。

我僻居于此少有交往，闲静的庭院里只有打斗的雀鸟落下。

手中拿着轻纨感到疲倦失手，是谁在敲门发出剥啄之声。

打开门忽然见到你，只觉你消瘦却精神健旺。

站立交谈慰藉了彼此的苦难，相对静坐叙说着久别的情谊。

谁穿着稻田色的僧衣，包裹着这只剪去羽毛的鹤。

你从远方赶来实在令人感念，这份情意重于山岳。

你的诚恳真挚不见浮华，言语议论却显露出棱角。

你为我停留了三天，颇觉解除了我的寂寞。

忽然你要归去，破旧的僧衣裹身，我怎么也留不住你。

想象你历经千峰，细窄的山路如同遗弃的绳索。

互相寻访固然美好，请求题诗也不算过分。

而我以多说话为病，正把沉默当作治病的良药。

寄声给灵石山，诗就让它替我作吧。

便觉得鸣玉轩前，跳动的波涛惊动了深夜的山谷。

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋僧人释德洪被贬谪南方荒远之地期间，记录了一位名叫瑜上人的僧人从灵石山长途跋涉来访，并请求题写“鸣玉轩”诗作的一段交往。全诗以叙事为骨，以情谊为肉，笔触生动，情真意切。

诗的开篇便点出两人久别，音书断绝。当瑜上人听闻诗人“窜南荒”时，“惊悸日枯削”，一个“枯削”二字，既写出了友人对自己消瘦的担忧，也侧面烘托出诗人处境的凄苦。然而，瑜上人并未因此却步，反而“跨大海，往返如入郭”，将跨越险阻的旅程说得如入城般平常。这一联与后文“譬如人弄潮”形成妙喻：旁人看弄潮者覆舟惊恐“缩项胆为落”，而瑜上人却“甚自若”，这种对比不仅写出了友人的胆识与情谊，更反衬出诗人当时在世俗眼中的“险境”——在旁人看来是惊涛骇浪，在知己眼中不过是弄潮游戏。

中间部分描写相聚之景。“僻居少过从，闲庭堕鬭雀”，以雀鸟斗于闲庭的细节，极写居所之僻静与诗人生活之清冷。当“扣门剥啄”声起，开门见友，“但觉瘦矍铄”，一个“但觉”写出了久别重逢时对视的复杂心境——既有对彼此憔悴的惊讶，也有相见恨晚的慰藉。“立谈慰良苦，兀坐叙契阔”，从站立交谈到相对静坐，时间流逝而情谊愈浓。诗人以“稻田衣”包“剪翎鹤”来比喻友人带来的礼物或情谊，意象奇特，既有僧家气息，又含珍重之意。

诗的后半部分转入对友人离去及乞诗请求的回应。“相寻固自佳，乞诗亦不恶”，诗人并不拒绝，但紧接着笔锋一转：“而余病多语，方以默为药。”这是全诗最见禅机与个性之处。诗人以“多语”为病，以“沉默”为药，既是对自己贬谪后心境沧桑的写照，也是一种禅者特有的自省与克制。然而，最后一句“便觉鸣玉轩，跳波惊夜壑”却以极具动感的意象打破了前面的“默”——仿佛诗一出口，鸣玉轩前的波涛便惊动了深夜的山谷。这种“以动写静”、“以有声写无声”的反差，使得整首诗在结尾处达到了高潮，既回应了“鸣玉轩”的题面，又暗示了友情与诗兴如惊涛般不可抑制。全诗叙事流畅，比喻精当，情感真挚而不滥情，展现了宋诗理趣与情致并存的特点。