bǔ补dōng东pō坡yí遗sān三shǒu首tí题wǔ武wáng王fēi非shèng圣rén人lún论hòu后

现代文翻译

青灯映照着我花白的头发，合上书本不禁发出叹息。

有些事世人表面都看见了，但其中的深意却难以知晓。

杀父君受封赏，这大概不是人所愿为的。

在孟津观兵伐纣的武王，如果不是天命，又是谁在欺骗世人呢？

孔子本是周朝的臣民，却也是殷商宗室的后裔。

他想辩解却不敢，只好急切地口称推崇伯夷、叔齐。

如果孔子果真是圣人，古往今来就不会有不同的评价。

那么他指责武王，显然也是无可怀疑的。

却还在喧嚷中与世俗争辩，泛滥的言论惊扰了后学子弟。

可惜没有像柳宗元那样的人，来为这件事剖析击节。

谁知道千年之后，会有人击节赞赏我的这首诗呢？

词语注释

文学赏析

此诗作于青灯之下，诗人面对华发，掩卷长叹，起因是补题苏轼遗留的关于“武王非圣人”的论述。全诗以议论为诗，层层剥茧，直指历史评价中的悖论。

诗之起笔，“青灯照华发，掩卷成嗟咨”，以景起情，营造出一种深夜独对历史的苍凉氛围。然而真正的张力在于中间对孔子与武王关系的辨析。诗人指出，孔子身为周朝臣民，却身为殷商后裔（孔子祖先是宋国贵族，宋为殷商后裔），这种身份上的撕裂导致他在评价武王伐纣时“欲辨则不敢，亟口称夷齐”。这是一种精微的心理洞察——孔子推崇夷齐不食周粟的节操，实则是为了掩饰自己作为周人却怀殷宗之思的尴尬处境。

“使彼果圣乎，古今无异词；则其罪武王，明甚无可疑。”这两句逻辑极硬：如果孔子真是圣人，他的言论应当古今一致；既然他指责武王，那他的指责就无可置疑。但诗人紧接着笔锋一转，“呶呶与世辨，泛滥惊群儿”，批评这种无休止的争辩只会惊扰后学。最后两句“惜不经柳子，为一剖击之”，表达了诗人对柳宗元那种敢于剖析历史、打破常规的理性精神的向往。全诗虽为和韵之作，却无应酬之态，反而展现出宋诗特有的思辨色彩与理性锋芒。