现代文翻译
年老居住在这江边的村落,随缘地迎接与送别往来的人
在佛堂陪坐只有一钵饭,不能每天都得到供养
只因为没有清净的福报,正是由于失去了修行的种子
来世化身成为湖南的老僧,忽然之间施心已经萌动
美妙的诗句都积聚着香气,把玩起来让人忘记了吟诵
才气高超气势骏马特异,像飞兔一样不受控制
上天给予洗涤嫉妒和吝啬,何止是治愈了头痛
我听说佛门之中,宗旨相同而用途各异
甘贽打着粥锅施粥,只有应仲独自送来供养
词语注释
明应仲宗:人名,即应仲,字宗,为作者友人。
次韵:依照原诗的韵脚次序作诗唱和。
随分:安于本分,随缘。
湘庞:指湖南地区的僧人,庞指僧侣。
测然:忽然、突然的样子。
飞兔:古代传说中的骏马名,此处比喻才思敏捷。
甘贽:唐代僧人甘贽,以乞食煮粥施人著称。
文学赏析
这首次韵诗是释德洪与友人应仲之间的唱和之作,字里行间流露出家僧的淡泊情怀与对友人的赞赏。开篇“老住江上村,随分亦迎送”点明了诗人的生活环境——江边村落,生活简朴,往来应酬也随缘而安。这种“随分”的态度,正是宋代禅僧所推崇的修行境界。
诗中“陪堂一钵饭,不得日日供”两句,写出了僧人生活的清苦。一钵饭是僧人乞食或自炊的基本饮食,然而连这简单的供养都难以每日保证,暗示了生活的艰辛与无常。紧接着“唯无清净福,正坐失修种”则从因果角度解释现状:缺乏清净的福报,是因为过去修行种子的缺失。这种自我反省的语气,体现了佛教徒的谦卑。
“妙语俱积香,把玩废吟讽”一句极妙,称赞应仲的诗作如香积而成,值得反复玩味,以至于废寝忘食地吟诵。这里的“积香”比喻诗文的美好与感染力,而“废吟讽”则生动地刻画了诗人沉浸于友人诗作中的状态。
“才高气骏特,飞兔不受控”以“飞兔”这一神骏之马比喻应仲的才华,气势豪迈,不受拘束。这种比喻不仅赞美了友人的才情,也暗含了对自由精神的向往。
结尾“甘贽打粥锅,应仲独送供”用唐代僧人甘贽煮粥施人的典故,对比应仲特意送供的深情厚谊。甘贽代表的是普遍的慈悲施舍,而应仲的“独送供”则体现了私人之间的真挚情谊。这一对比,使得整首诗在禅意的淡远中,增添了一抹人情的温暖。全诗语言平实,既有禅理的精微,又有友情的真挚,是宋代僧诗中的佳作。
诗文录《次韵明应仲宗传送供》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126198902793