jì季cháng长jǐn尽shì室lái来cháng长shā沙liú留yī一yuè月nǎi乃hái还shào邵yáng阳zuò作shì是shī诗sòng送zhī之

现代文翻译

邵阳回去还有几里路，万顷夕阳渡过了湘水

一叶扁舟共同观赏山色，伯鸾德耀夫妇颇具风味

在山中留宿两夜不忍离去，在松间草地上铺展不起身

波心月亮升起卧着也不知，只爱松风吹拂醉人的耳朵

早晨起来拾得浩荡春光，雪英红雨纷飞在桃李间

大钟横撞山间回响，遥知有寺庙藏在层层翠绿中

想见道人出来迎接客人，犀颅戢戢三千指

公务之余得以享受方外之乐，在佳处迟留本是情理之中

何时能再和宿山的诗，要看云泉生出逸气

词语注释

文学赏析

释德洪此诗以湘中清景为底色，将送别之情寄寓于山水行旅之间。开篇“邵阳归去知几里，万顷斜阳渡湘水”并未直抒离愁，而是以浩渺秋江与辽阔斜阳构建出苍茫的空间感。“渡”字将静态的夕阳赋予动态的行程，仿佛余晖随舟楫一同跨越湘水，既点明了归途的遥远，也暗示了诗人目送友人远去时目光的追随与心境的延展。

颔联“一叶扁舟共看山，伯鸾德耀俱风味”转入对同行往事的追忆。诗人借梁鸿、孟光夫妇的典故，并非仅作客套恭维，而是通过“俱风味”三字，精准捕捉到季长夫妇超脱世俗、琴瑟和鸣的生活姿态，这种对隐逸情趣的认同，为后文的山居之乐埋下伏笔。

颈联“山中信宿不忍去，班草松间呼不起”以极具生活质感的细节，刻画出留连忘返的情态。在松林间铺草而卧，任凭呼唤也不起身，这一“呼不起”的动作，生动呈现了文人摆脱尘俗羁绊后，回归自然本真的慵懒与惬意，是全诗中最具画面感与生命气息的片段。

“波心月出卧不知，但爱松风吹醉耳”一联，通过感官的微妙转换营造出独特的审美体验。诗人不写月之明亮，而写月出波心时自身的“卧不知”，只因沉醉于松间清风的拂耳之感。这种对听觉与触觉的侧重，以及对视觉的有意忽略，构成了一种物我两忘的静谧境界，朦胧中透着醉人的清幽。

尾联“王事得从方外乐，佳处迟留固其理”点明相聚缘由，公务之余得以享受方外之乐，在佳处停留本是情理之中，逻辑清晰而自然。结句“何当更和宿山诗，要看云泉生逸气”以期待再次唱和、共赏云泉作结，将离情转化为对未来重逢的展望，使全诗在旷达中收束，余韵悠长。

邵阳归去知几里，万顷斜阳渡湘水。

一叶扁舟共看山，伯鸾德耀俱风味。

山中信宿不忍去，班草松间呼不起。

波心月出卧不知，但爱松风吹醉耳。

王事得从方外乐，佳处迟留固其理。

何当更和宿山诗，要看云泉生逸气。