wò卧bìng病cì次yàn彦zhōu周yùn韵

现代文翻译

卧在午时的竹席上驱散残留的暑气，是谁让殿阁间的风鸥发出鸣叫

你的到来用谈笑打破了这里的岑寂，慰藉了我十多天无法携手同游的遗憾

湘山似乎通解人意不必去招请，几座山峰来到座前争着像鸟儿一样飞翔起舞

心里知道这清幽之境世人并不需要，而胜景游览从来只属于少数知音

戏言要用平时说禅的嘴，去贬斥各派佛教甚至呵责佛祖

眼光高得看不见丛林中其他人，只承认南台寺是佛法正宗

忽然惊讶于你词锋的猛烈砍伐，如项羽般披靡千人势不可挡

诗成之后相对叹息，这一生俯仰之间便成了古今

词语注释

文学赏析

此诗作于夏日病中，题为“次彦周韵”，即依友人孙彦周唱和之原韵而作。全诗以病榻闲居起笔，却无衰飒之气，反透出一种超然物外的清旷与友情的温热。

首联“卧便午簟袪残暑，谁令殿阁风鸥语”，写夏日午睡初醒，竹簟生凉，驱散了残存的暑气。此时殿阁间忽然传来风鸥的鸣叫，诗人用一“谁令”发问，仿佛这清音是特意来慰藉病中的寂寞。这一问，将静态的卧病写得有了动态的生机，也暗示了诗人虽卧病而心神并未枯槁。

颔联“君来谈笑破岑寂，慰此经旬携手阻”，笔锋一转，写友人孙彦周来访。十余日未能携手同游，心中本有遗憾，但友人一来，谈笑风生，顿时打破了山寺的岑寂。这里的“破”字极有力，不仅破除了环境的寂静，更破除了病中的沉闷与心理的阻隔。

颈联“湘山解事不须招，数峰入座争翔舞”，是此诗最精彩之笔。诗人移情于景，说湘山的峰峦通解人意，不用招呼便主动来到座前，而且争着像飞鸟一样起舞。以“翔舞”形容山峦之姿态，化静为动，赋予了自然景观以灵性。这既是写景，也是写心——心若清旷，则万物皆备于我，青山亦能解语。

然而，诗的后半部分却陡然转入对禅林现状的犀利批评。“戏将平时说禅口，贬剥诸方呵佛祖”，诗人戏言要用平时参禅的嘴巴，来贬斥各派、呵责佛祖。这并非真的反叛，而是对当时禅门流弊的愤懑。“眼高丛林不见人，但许南台称法乳”，指出当时丛林中眼光高却目中无人，唯独推崇南台寺为法脉正宗。这种偏狭与门户之见，令诗人不满。

接着，“忽惊词锋乱斫伐，披靡千人如项羽”，赞美孙彦周的诗才如项羽破釜沉舟，词锋犀利，所向披靡。这一比喻极具气势，将文坛较量写得如战场般惊心动魄。最后，“诗成相对两咨嗟，此生俯仰成今古”，两人读罢诗作，相对叹息，感叹人生短暂，俯仰之间已成古今。这一结句，将个人的病中闲适、友情的温暖、禅林的批判，最终都收纳进对时间与存在的深沉感悟中，余味悠长。