yàn彦zhōu周yǐ以shī诗jiàn见jì寄cì次yùn韵

现代文翻译

两首诗护持着宗旨，如万仞高山令人仰望

攀登难以企及，妙语却如剑锋般锐利

钝根之人遭受讥讽，正是因为不够勇猛

就像鞭策瘦弱的老马，强行去扛九鼎

顽冥之人虽难教化，难道不会引发深深的反省吗

顿时让跛驴的心，奋起驰骋

喜爱你辩才无碍，又敬畏你面容严肃冷峻

正直诚信如同子夏，怎敢不虔诚地请教

还记得谈笑风生的时候，在水轩中一同煮茶

池水闲静如镜般空明，倒映着垂杨的影子

归来时渡过湘江，一叶扁舟漂浮在万顷波涛之上

舟中也晒着药，想要留住衰颓的年华

如果你终究不生气，药吃完了还会再来请求

词语注释

文学赏析

这首次韵诗作于僧人与友人彦周的酬唱之间，表面是谦辞，内里却藏着对诗道与禅理的深刻体悟。开篇“两诗护宗旨，万仞仰峻岭”便定下基调：彦周寄来的两首诗，护持的是宗旨，高峻得如万仞山峰，令人仰止。这里的“护宗旨”三字极重，点出诗歌并非单纯的辞藻游戏，而是承载禅意与心法的载体。

“攀缘不可及，妙语出锋颖”一联是全诗的诗眼所在。诗人用“攀缘”这一佛教术语来比喻作诗或悟道的艰难——正如攀登绝壁，人力难及；而彦周的诗句却如出鞘利剑，锋芒毕露，锐利逼人。这种“不可及”与“锋颖”的对比，既写出了彦周诗风的高峻与犀利，也流露出诗人自谦“钝根”的诚恳。接下来的“譬如策疲羸，强以扛九鼎”，以“疲羸”自比，以“九鼎”喻彦周诗之分量，形象地说明了以己之钝根去应对如此高深的诗境，如同赶着瘦弱的老马去扛千斤鼎，力不从心却又不得不为。

然而，诗至“坐令跛驴心，奋迅起驰骋”陡然转折。正是这种自知“钝根”的清醒，反而激发了内心的奋起。跛驴虽弱，一旦奋迅，亦可驰骋。这不仅是作诗的动力，更是禅修中“顿悟”的前奏——顽冥难化，岂能不发深省？

后半部分转入对往事的追忆。“尚记笑语时，水轩同煮茗”画面温馨，而“池闲如镜空，倒蘸垂杨影”则极具禅意：池水如镜，空明无物，垂杨倒影静静镶嵌其中。这“空”与“影”的关系，恰如诗与宗旨的关系——诗是影，宗旨是空，影依空存，空因影显。随后“归来渡湘江，一叶浮万顷”，视野豁然开朗，一叶扁舟漂浮于万顷波涛之上，既有江湖之远，亦有禅心之定。

结尾“君傥终不瞋，药尽更当请”以幽默收束，既呼应了前文的“晒药”，又以“请药”隐喻求教诗道与禅理，含蓄隽永，余味悠长。