wàng王zhòng仲chéng诚shū舒xiào啸táng堂

现代文翻译

隔着江水望去，暮色中的秋山翠绿深沉，不一会儿，月亮便如冰制的轮盘般涌升起来。

我闲适地戴上白色头巾登上这座高堂，这里宛如神仙居住的绛阙，使人神清气爽、心境安稳。

牙齿仿佛应和着衔环的典故，舌头卷起桂香，两鬓虽染西风之色，但修道之心却坚如寸铁。

在这里不需要用丝竹管弦来取悦耳朵，只感觉到清圆悦耳的，是林叶随风摆动的声音。

这清越的余韵仿佛能传到百里之外，在风露清冥之中，人仿佛骑着凤凰升入仙界。

担心你夜深也会像仙人一样离去，只能抛弃世俗的米粮，向着云空空自目送。

词语注释

文学赏析

释德洪此诗，写的是夜登舒啸堂所见的清幽境界与超然心境。诗题“舒啸”二字，本出陶渊明“登东皋以舒啸”，自带一种旷达脱俗的底色。诗人开篇并未直接写堂，而是先铺陈出一幅隔岸秋山图——“隔岸暮山秋翠重，少焉月作冰轮涌”。一个“涌”字极有力度，将月亮缓缓升起、逐渐饱满的动态写得如冰轮滚动，清冷而盛大。这不仅是写景，更为全诗定下了清绝的基调。

“闲披白帢登此堂，绛阙神清气深稳。”诗人头戴白帢，闲步登堂，此时眼中的舒啸堂已非寻常建筑，而是宛如神仙居住的绛阙。一个“稳”字，写出了诗人内心因环境清幽而获得的安定感。接下来的“齿应衔环舌卷桂，两鬓西风心一寸”，想象奇特，带有浓厚的道教色彩。齿衔环、舌卷桂，皆是修道成仙的象征，而“两鬓西风”又点出了诗人的年迈与沧桑，但在西风拂鬓之际，那颗修道之心依然坚如寸铁，这种对比极具张力。

诗的后半部分转入听觉体验。“此中不著丝竹耳，但觉清圆林叶动。”诗人说，这里不需要世俗的丝竹管弦，只需静静聆听，便能感到林叶摇曳发出的清圆之声。这一联是全诗最精彩的转折，将“无声”转化为“清音”，体现了禅宗与道家“大音希声”的审美趣味。紧接着，“馀韵夫须百里闻，风露清冥人跨凤”，余韵悠长，仿佛能传到百里之外，诗人恍惚间觉得自己已乘风露、跨凤凰，进入了仙界的清冥之境。

结句“恐君夜残亦仙去，弃米叫云空目送”，笔锋一转，从自身的仙游想象回到对友人的关切。诗人担心友人（王仲诚）夜深也会仙去，只能望着云空，目送其离去，手中或许还残留着供奉的米粮（或指世俗的牵绊）。这种“空目送”的结尾，既有余韵悠长之感，又带有一丝淡淡的怅惘，使得全诗在超凡脱俗之外，多了一份人情的温度。整首诗想象瑰丽，语言清健，将僧人的禅意与道家的仙气融合无间，读来令人神清气爽。