cì次yùn韵sū苏tōng通pàn判guān观mǔ牡dān丹

现代文翻译

东风背对着站立，不知是哪一家的牡丹，带着醉人的韵致，花色如流霞般绚烂。

虽身处天涯，却也识得洛阳牡丹的真容，露丛中的幽深花蕊生出了奇特的花朵。

两位老者赋诗，字字皆是妙语，读来令人仿佛要羽化登仙而去。

座中也有我这白发禅僧，这美妙的游赏，且愿追随当年的支遁、许询。

披着毛衣同看牡丹，姑且自我娱乐，春归之时也不肯稍微徘徊留恋。

领悟空性时不必去忆念南泉普愿老禅师，只说人生如梦，却不要说一切皆无。

词语注释

文学赏析

此诗作于僧人德洪与友人同观牡丹之时，是一首融合了花事、友情与禅理的佳作。首联“东风背立知谁家，扶头醉韵中流霞”起笔奇特，不直写牡丹之态，而写东风“背立”，仿佛一位羞涩或高傲的女子，又似醉后倚栏。将牡丹花色比作“中流霞”，既写出了花的绚烂，又暗合了观花时微醺的心境，色彩与情态交织，极具画面感。

颔联“天涯也识洛阳面，露丛幽蕊生奇葩”点出牡丹产地洛阳，虽身在天涯，却似识得洛阳真容。这里不仅写花，更写了一种跨越空间的精神共鸣。颈联转入人事，称赞苏通判与自己唱和的诗作皆为“妙语”，读来令人有“欲仙去”之感，极言诗艺之高与兴致之雅。

尾联及腹联中，诗人自况为“白发禅”，希望能追随支遁、许询那样的名士高僧，进行一场胜游。然而最精彩处在于最后两联的转折：“拥毳同看聊自娱，春归不肯略踟蹰”写惜春之情，而“解空勿忆南泉老，但言如梦不言无”则全诗点睛。一般禅门习气喜谈“空”、“无”，但诗人此刻面对美好牡丹与真挚友情，认为不必刻意去忆念南泉普愿那种彻底的“解空”境界，也不必执着于“万法皆空”的虚无，不如承认当下的美好如梦幻般真实存在——“不言无”。这是一种对生命当下体验的肯定，超越了枯禅，体现了宋诗理趣与禅意的完美融合，读来令人玩味无穷。