cì次yùn韵tí题zhù贮yún云táng堂

现代文翻译

云的踪迹无法挽留，却说此堂可以贮存云影

不知谁人深爱山色，竟想将其遮蔽藏匿

岳山冠绝世间胜境，自古便是诸祖栖居之所

道德真理从未陈旧，唯有世相古今不同

你看那马驹儿，原来是僧众中的猛虎

词语注释

文学赏析

此诗以"贮云"为题，却从"云踪不容挽"起笔，先破后立，构思极为精巧。云本无形，不可挽留，更不可贮存，而僧人却要建堂以"贮云"，这看似矛盾的举动，恰恰揭示了禅者对超越性境界的执着追求。

"知谁爱岳色，欲以遮藏故"二句，以设问引出深意。世人爱山色，多出于观赏游乐之心；而此堂之建，却是为了"遮藏"——将那份超然物外的禅意遮蔽、珍藏起来。一个"遮"字，道出了僧人欲将世俗隔绝、守护内心清净的良苦用心。

"岳山冠世境，自昔庐诸祖"，将贮云堂置于历史与空间的宏大背景中。岳山冠绝于世，自古便是诸祖栖居之所，这不仅是地理上的描述，更是法脉传承的象征——贮云堂并非孤立存在，而是承接了千年禅宗的深厚底蕴。

"道德无鲜陈，世相有今古"一联，是全诗哲理的升华。道德真理从未陈旧，变的是世相与时代。这一判断基于禅宗"佛法在世间"的根本立场——道体恒常，而应机说法则随时代流转。诗人以此点明：贮云之堂，贮的不是云，而是那亘古不变的禅心。

结句"君看马驹儿，乃是僧中虎"，用马祖道一（马驹儿）的典故，以"僧中虎"喻其威猛禅风，收束得有力而有余味。全诗由云及堂，由堂及祖，由祖及道，层层推进，最终落脚于对禅宗精神的礼赞，是一首理趣与诗意兼具的佳作。