dèng邓xún循dào道fēn分cái财shàn赡zú族xiāng湘yīn阴zhū诸lǎo老fù赋shī诗tóng同zuò作

现代文翻译

汉朝的卜式分给弟弟的钱财，就像往无底的洞眼里填塞一样毫无保留。

但他对弟弟的爱仅仅止于弟弟，对于其他亲戚故交竟然就断绝了。

汉代疏广、疏受叔侄得以赐金辞官，却把钱全部分散给了亲友旧交。

但他们这样做只能施惠于一时，又哪里能保证在他们身后依然延续？

然而史书上记载的这些事例，至今仍然闪耀着如白昼般的光辉。

邓侯天生具备建功立业的资质，卓越出众简直是上天赐予的。

他分给族人钱财用以赡养，订立契约规划成永久的制度。

你看他那纯厚的孝心，自己穿着打补丁的旧鞋，却让晚辈先穿合脚的新鞋。

那些贫寒人家的子弟，衣衫褴褛露出双臂的肘部。

在下着雨雪的日子里，他们抱着孩子，敲响邻家的门乞讨一点点粮食。

邓氏家族中难道没有贫穷的人吗？那破旧的窗棂里也总是弥漫着袅袅炊烟。

怎么知道在这些贫寒卑微的后辈中，不再长出奇特优秀的人才呢？

暗中积下的功德虽然没有形体，但报应之快就像在嘴边说话一样迅速。

这种风气吹拂倒退了的社会习俗，能感化那些心肠薄的人变得厚道起来。

我写下这首诗附在家传的后面，想必邓氏后人读到时也会抚掌称赞。

词语注释

文学赏析

释德洪这首纪事诗写得颇有法度，看似说理，实则情感深厚。全诗脉络清晰：先借汉代卜式、疏广疏受两则典故起兴，为后文邓循道的义举树立一个极高的道德标杆，再转入正题歌颂。这种“先引经据典，后点题颂人”的写法在宋诗中很常见，但并不显得呆板，因为诗人对典故的提炼极其精准，把两个古人身上“爱止于弟”与“施于亲旧”的对比，一笔带过，毫不拖泥带水，为下文的议论蓄势。最见功力的是“君看纯孝心，履狶先履瘦”一联。这十个字不仅概括了邓循道行孝的极致，更暗含了一个极深刻的伦理观：长辈总是把好的留给晚辈，把艰难留给自己。一个“纯孝”二字立住了邓氏全家的家风。而“纷纷窭人子，悬鹑露两肘”则把镜头拉向那些同样贫苦的族中子弟，雨雪天里抱紧儿女、敲门求升斗米粮的画面，极其写实且心酸。诗人没有停留在道德赞美，而是追问“安知寒微中，不复生奇秀”——这是全诗的亮点。真正的善举不仅仅是救济一时，更是为家族未来保留了生机与可能。结尾“阴功虽无形，报应捷于口”一语，看似谈因果，实则是对邓氏此举“能使薄者厚”扭转颓俗的社会效果的肯定，最后落脚在“想见为拊手”，以想象古人或后人的赞叹收束全篇，余味悠长。全诗既有宋诗理趣的骨架，又不失对人情世故的细腻体察，是一篇难得的佳作。