sòng送yī一shàng上rén人

现代文翻译

你从大梁远道而来，与我相聚在秦淮道上

十年间我们三次离别，这一次分别我甘愿老去

学道就像牧养羊群，离群失队的就要用鞭子督促

一切保持本来的样子，自然之性便会时时显现

你起初就不穿丝绵衣服，如今更是穿着破旧的棉絮

时光如山水之舟日夜奔流，青春美貌岂能长存

时机到来不会等人，不要依赖骨肉亲情

应当自我精进努力，就像人登山一样步步向上

词语注释

文学赏析

这首送别诗最打动人的地方，在于它完全跳出了传统送别诗的伤感窠臼，以一种近乎冷峻的清醒，写出了僧人之间特有的情谊与劝勉。

开篇「子从大梁来，会我秦淮道」，点明友人从北方远道而来，相聚于金陵秦淮河畔。接着「十年三度别，此别吾甘老」一句，看似平淡，实则沉重。十年间三次离别，每一次都意味着岁月的流逝。诗人说「此别吾甘老」，不是消极的认命，而是一种历经沧桑后的坦然——既然聚散有时，不如坦然接受衰老，把每一次相聚都当作珍贵的馈赠。

第三联「学道如牧羊，败群者则鞭」是全诗最精彩的比喻。学道如同牧养羊群，若有离群之马（或羊），便需以鞭督促。这里的「败群者」既指偏离正道的念头，也暗喻修行中容易产生的懈怠与散乱。这一比喻生动而精准，把抽象的修行过程具象化为日常可见的牧养场景，令人过目不忘。

「一切但仍旧，自然常现前」则进一步阐发禅理：不必刻意求新求异，只需保持本心，自然之性便会时时显现。这是对修行方法的极简概括，也是对友人最深的期许。

后半部分转而描写友人的清苦生活：「子初不衣绵，而今便故絮」，友人起初便不穿丝绵，如今更是穿着破旧棉絮，安贫乐道之态跃然纸上。然而「山舟日夜逃，美貌岂长住」，时光如山水之舟日夜奔流，青春美貌岂能长存？这一联以自然之理劝诫友人：不必执着于外在的形貌与时光的流逝。

结尾「时至不相待，勿恃骨肉间。要当自努力，譬如人上山」，语重心长。时机不会等人，不要依赖亲情羁绊（此处或指世俗牵挂），应当自我精进，如同登山一般，步步向上，不可懈怠。全诗以「上山」作结，意象高远，余韵悠长，既是对友人的勉励，也是诗人自身修行态度的写照。