yóu游lóng龙wàng王zèng赠yún云lǎo老

现代文翻译

正法眼藏妙契百门怨结，宝镜孤风天下闻名

僧界道价直盖乾坤，风骨真是延寿公后人

杨广山头草木芬芳，公独深密护持灵根

僧众如雷动云崩奔涌，暗中明处泾渭分明

醉李有叟笑脸温和，胆大三世一口吞尽

枯木能花为谁呈春，春光化为吴山云霭

如今住山典刑犹存，木蛇且无刀斧伤痕

我游山隈野水之滨，松间见之鬓发为掀，留我更宿听啼猿

人间行役如膏火煎熬，公特见戏非诚言也

颓纲已坠引手拾取，乃欲奔走鞭打短辕

要当努力续接烈火，大兴洞上追慕曹源

词语注释

文学赏析

这首赠予云老的诗，以禅宗法脉为经，以山水人文为纬，织就了一幅僧伽风骨图。开篇"正中妙叶百怨门，宝镜孤风天下闻"便定下高格——"宝镜"喻禅心澄明，"孤风"显超然物外，此联如晨钟暮鼓，先声夺人。

诗中多处用典精当。"延公孙"之喻，将云老与唐代高僧延寿相提并论，既赞其法嗣正宗，又显其风骨凛然。"醉李有叟笑脸温，胆大三世一口吞"二句，化用李白醉饮典故，写云老洒脱胸襟——"一口吞"三字尤见禅家气魄，似有吞尽天地之意。

"枯木能花为谁春，春光化为吴山云"是全诗最妙处。枯木逢春本是禅门常语，此处却转出"为谁春"之问，将自然之春升华为禅意之春。春光不散，化作吴山云霭，既写实景，又喻法身遍满。这种由实入虚、由景入理的笔法，正是宋诗理趣之典型。

后半段转入对时局的感慨。"颓纲已坠引手搴，乃欲奔走鞭短辕"，以短辕之车喻法脉衰微之状，"引手搴"三字见救世之志。结句"要当努力续烈燄，大兴洞上追曹源"，直抒胸臆，呼应开篇，形成闭环。全诗由赞人而及于道，由道而及于世，层次井然，气脉贯通。

值得注意的是诗中"暗中明露泾渭分"一句，以泾渭清浊喻禅门正邪，既是对云老护持正法的赞颂，也暗含对当时僧界乱象的批判。这种褒贬分明的态度，使全诗不止于应酬，而有了更深的历史厚度。