sòng宋dí迪zuò作bā八jìng境jué绝miào妙rén人wèi谓zhī之wú无shēng声jù句yǎn演shàng上rén人xì戏yú余yuē曰dào道rén人néng能zuò作yǒu有shēng声huà画hū乎yīn因wèi为zhī之gè各fù赋yì一shǒu首 yān烟sì寺wǎn晚zhōng钟

现代文翻译

十年间奔走于车马喧嚣的黄尘路上，岁末时分客居他乡的心绪纷繁如乱麻

猛然惊醒，听见一声不知从何处传来的钟声，原来古寺藏在烟雾笼罩的村落最深处

隔着溪水，修长的竹林间隐约露出几户人家，想唤渡船却见空舟系岸、无人摆渡

紫色的藤萝消瘦地倚靠着，背对西风而立，归去的僧人独自步入烟雾缭绕的山径深处

词语注释

文学赏析

此诗作于宋迪《潇湘八景》图盛行之际，德洪以诗题画，写的是其中《烟寺晚钟》一境。起句“十年车马黄尘路，岁晚客心纷万绪”并未直接入画，而是先铺陈一种久困尘网的疲惫与年终心绪的纷乱——这是入画的“前史”，也是后文钟声之所以能“猛省”的心理基础。若没有这十年的尘嚣与岁晚的烦乱，那一声钟也就失去了震撼的力量。

“猛省一声何处钟，寺在烟村最深处”是全诗之眼。一个“猛”字极见力度，写钟声不是轻轻飘来，而是如棒喝般劈开迷障，令诗人骤然惊醒。钟鸣何处？答案不在听觉的追踪，而在视觉的想象——寺在烟村最深处。这里以声引景，以远衬幽，钟声越清晰，越显出寺庙的深藏不露；而“烟村”二字又将整个空间笼罩在一片朦胧的暮霭之中，听觉与视觉在此交汇，构成了“无声画”的有声演绎。

后两句转入画面细节：“隔溪修竹露人家，扁舟欲唤无人渡。”修竹掩映，人家隐约，溪上扁舟系岸，欲唤无人。这一联纯用白描，却写出了空山无人、水自流去的寂寥。舟在而人不在，正暗示了时间的流逝与尘世的疏离，也呼应了前文“十年车马”的远离。

结句“紫藤瘦倚背西风，归僧自入烟萝去”堪称全诗最佳。紫藤本无情，诗人却言其“瘦倚”，赋予植物以人的姿态与情绪；“背西风”三字更写出了僧人逆风而行的孤绝。归僧的身影渐渐隐入烟萝深处，钟声、竹林、扁舟、瘦藤，一切皆归于寂静。诗人没有写归僧的内心，只写他的背影，却让人感受到一种超然物外的禅意。全诗由尘嚣入空寂，由听觉引视觉，最终归于画面的深远，真正做到了“有声画”的妙境。