liù六yuè月shí十wǔ五rì日yè夜dà大yǔ雨mèng梦yíng莹zhōng中

现代文翻译

希夷先生般的友人住在海门，长久不见只日日思慕你的眉宇风神

梦中相见于荔枝掩映的村落，醒来却只有一枕芭蕉夜雨声

回首行藏顾影只能自笑，世事纷纭吞声难以计数

且随顺本心如古之若士作精神远游，不必真的遁入云中隐身而去

词语注释

文学赏析

这首七言古诗以雨夜梦友为线索，将禅意、友情与身世之感熔于一炉，读来别有韵味。

首联“希夷先生海门住，久不见之想眉宇”起笔平实，点出友人莹中（或指其僧侣身份）居海门，久别之后日夜思慕其容颜。“想眉宇”三字极有分寸——不写想其音容笑貌之具体，而写想其眉宇间的风神，这正是宋人尚意、重神韵的审美体现。颔联“梦中相见荔枝村，觉来一枕芭蕉雨”是全诗最精彩处。梦中相会于荔枝村，热带风物与禅林清寂形成微妙张力；而“觉来一枕芭蕉雨”五个字，将梦醒后的怅惘写得极尽空灵。芭蕉雨声本是寻常夜景，但在梦中初醒、友人未见的瞬间，雨声便成了填补虚空的声音，也成了隔绝梦境与现实的屏障。“一枕”二字尤妙，既写枕上听雨之形，又暗含人生如梦、一枕黄粱之叹。梦与醒、热与凉、聚与散，全在这一声芭蕉雨中消融。

颈联“行藏顾影应自笑，世事吞声不容数”笔锋一转，由友情之思落入身世之慨。顾影自笑，笑的是行藏无定、进退失据；吞声不语，是因为世事纷纭，难以计数更难以言说。此联对仗工整而气脉沉郁，透露出南宋初年士人在政局动荡中的普遍焦虑。

尾联“从欲若士为远游，莫作云中隐身去”以游仙语收束，劝慰友人（也自慰）不必遁入云中隐身，而应在尘世中随缘自适。这一结既回应了首联的思慕，又将全诗从具体的梦友之情提升到超然物外的禅理高度，余韵悠长。