sòng送sēng僧guī归yún云yán岩

现代文翻译

眉宇间流淌着温润的和气，平生快活，顺应机缘而安住

想起昨日刚从山林下来，如今又要向城中去

燕子初飞，掠过帘幕间的春风，海棠酣睡，承受清明时的细雨

重新吟唱龙山诸佛的禅机，在红尘动处，心云化作缕缕白云

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它用极轻快的笔调写送别，却写出了禅者特有的从容与深情。起句"和气津津出眉宇"，未写离情，先写人——这位僧人眉宇间流淌着一种温润的喜悦。这种"和气"不是强颜欢笑，而是"平生快活随缘住"的自然流露。一个"津津"，把那种从心底溢出来的平和写得可视可感。

颔联"忆昨思山林下来，如今却向城中去"，看似平铺直叙，实则暗藏张力。僧人本已下山，又要入城，这是"出"而非"归"。但诗人不以为悲，反以"忆昨"二字轻轻带过，仿佛这次往返只是寻常行脚。这种举重若轻的态度，正是禅者的胸襟。

最精彩的是颈联"燕子初飞帘幕风，海棠睡重清明雨"。这两句纯用白描，却意境全出。燕子初飞，带起帘幕间的风；海棠酣睡，承受清明时的雨。一个"初"字，写尽春之新生；一个"睡重"，写尽花之慵懒。风动帘幕，雨湿海棠，画面静谧而灵动，仿佛时间在这一刻凝固。这不仅是写景，更是写心——僧人入城，亦如燕子穿帘、海棠承雨，顺应自然，不迎不拒。

结句"重唱龙山诸佛机，红尘动处云成缕"，将禅意推向高潮。"龙山"点出僧人归处，"诸佛机"暗示此行并非俗务，而是参学悟道。"红尘动处云成缕"一句尤为精警——红尘喧嚣之中，僧人的心却如缕缕白云，轻盈超脱。"云成缕"三字，既写云之形态，更写心之境界：入世而不染，动中得静。

全诗无一"送"字，却处处是送；无一"别"字，却句句含情。以禅理入诗，以诗境写禅心，这是宋诗的典型风貌，也是释德洪作为诗僧的独特魅力。