yú余hái还zì自hǎi海wài外zhì至chóng崇rén仁jiàn见sī思yǔ禹yǐ以sì四shī诗xiān先yān焉jì既bié别yòu又yǒu有tài太yuán原zhī之xíng行yǐ已ér而xìng幸guī归shí石mén门fù复cì次qián前yùn韵jì寄zhī之yǐ以zhì致shān山zhōng中zhī之xìn信yún云 qí其sān三

现代文翻译

平生怀有救济时世的方略，却百无一用只能空自叹息。

庭院清闲白昼漫长唯有僧人叩门，酒醒心静只见月光从缝隙中窥视。

像东方朔那样谈论阴阳开闭之术，投骨于地便引来群狗争逐吠叫。

千金宝珠藏在极深的渊底，倘若能得到它必定会惊动睡龙。

词语注释

文学赏析

此诗起笔便有一种沉郁顿挫之力。「平生心怀济时术，百未一施空叹息」，诗人自陈平生怀抱经世济民之术，却终究未能施展，只余下无尽的叹息。这种「百未一施」的挫败感，并非一时一地的牢骚，而是贯穿一生的遗憾。宋诗多理趣，此诗却在说理中融入了深沉的身世之感，读来令人动容。

颔联「庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙」，笔锋一转，从宏大的政治抱负收束到眼前的日常生活。庭院清闲，白昼漫长，只有僧人来访；酒醒心静，只见月光从缝隙中窥视。这一联对仗工整，意境清幽。「月窥隙」三字尤为精妙，一个「窥」字，将月光拟人化，仿佛月光也懂得诗人的孤独，悄悄前来陪伴。这种以动写静、以景写情的手法，使得诗句充满了画面感和生命力。

颈联「东方先生语开闭，投骨心知致群吠」，用典深刻。东方朔善谈阴阳开闭，此处喻指世俗之人追求长生或功名的虚妄之术。而「投骨」之典，则讽刺了那些追逐名利之徒如群狗争骨般丑态百出。诗人对此嗤之以鼻，表明了自己超脱世俗、不屑同流合污的态度。

尾联「千金珠在九重渊，傥能得之必龙睡」，以喻作结。千金之珠藏在深渊之中，若能取得，必然惊动睡龙。这里「千金珠」可喻指高深的道术或远大的理想，而「龙睡」则暗示了实现理想所需的巨大代价或潜在的危险。诗人以此自勉，虽知前路艰难，但仍怀有追求之心。全诗由叹惜到清幽，由讽刺到自励，情感跌宕起伏，体现了释德洪作为诗僧深厚的文学功底和复杂的精神世界。