cì次yùn韵yún云jū居sì寺

现代文翻译

走完重重山冈与陡峭岭峰，今天又踏入那直入云端的山径

世俗尘埃已觉如蝉蜕般轻浅，修道之心遂如燖鸡般洁净

小轩仅容双膝却俯瞰千里江山，磨钱的镜面映出江山倒影

平生对山林溪壑竟已成癖，南来独觉此次游览最为胜绝

词语注释

文学赏析

此诗题为“次韵”，是诗人与云居寺僧人的唱和之作。云居寺在江西庐山，是禅宗名刹。释德洪本人既是诗僧，又是江西诗派的重要成员，其诗往往兼具禅理与诗法。此诗最精彩处，在于将禅修体验与登山行旅巧妙融合，层层递进，最终落脚于“癖”与“胜”二字。

首句“行尽崇冈与峻岭，今朝又入缘云径”，写登山之劳与入寺之深。“缘云径”三字极妙——山路高入云霄，仿佛踩着云气而行，既写出云居寺地势之高，又暗喻修行者超脱尘世之境。一个“又”字，透露出诗人并非初来，而是旧地重游，故此次登山别有滋味。

颔联“世尘已觉蜕埃轻，道心遂作燖鸡净”是全诗禅意最浓的一联。诗人用“蜕埃”比喻摆脱世俗羁绊，如蝉蜕壳、如蛇蜕皮，轻盈而彻底；更用“燖鸡”这一看似粗俗实则精妙的比喻——燖鸡乃去毛净身之法，诗人借此说明：经过修行洗礼，道心如同经过燖烫的鸡，尘埃尽去，光洁如玉。这一比喻在宋诗中极为罕见，既符合江西诗派“以俗为雅”的审美，又贴合僧人身份，堪称妙喻。

颈联“小轩容膝俯千里，磨钱作镜江山映”转入寺院实景与心境。“容膝”用《韩诗外传》“容膝之室”典故，写僧舍之狭小；“俯千里”则写视野之开阔。一狭一阔，形成强烈张力——室虽狭而心已包举宇内。后句“磨钱作镜”更是奇想：铜钱圆形方孔，磨之可鉴，映出江山倒影。钱本俗物，镜乃雅器，诗人将二者合一，暗示禅意不在远求，而在当下寻常事物之中。

尾联“平生林壑竟成癖，南来独觉兹游胜”，以“癖”字收束全篇。诗人坦承自己一生对山水的痴迷已成癖好，而此次南游云居，尤为胜绝。一个“独”字，既写出此游之独特体验，也暗含与世俗不同的审美自信。全诗由行旅入禅境，由禅境归性情，脉络清晰，理趣盎然，是宋诗“以理入诗”的典范之作。