rèn任jià价yù玉guǎn馆dōng东yuán园shí十tí题 dì第yī一xuān轩

现代文翻译

著名的园林汇聚了富家的雅致，这处轩室在众多景观中最为出众

栏杆旁依次排列着状元红牡丹，窗户前横斜着尊者竹的影子

在座的客人必定是独一无二的高士，正试着冲泡谷帘泉的绿茶

愿闻听高深的佛法真理，手持玉柄麈尾飞扬辩才

词语注释

文学赏析

此诗写于僧舍，却无一字滞于宗教说教，反而充满了宋人园林生活的雅趣与禅林清谈的风流。

首联“名园富家致，此轩冠群目”起笔平实，点出此轩为园林中最佳处。一个“冠”字，确立了此轩在全园中的核心地位，也暗示了诗人对此空间的偏爱。

颔联“槛次状元红，窗横尊者竹”是全诗写景最精彩的一联。诗人没有泛泛描写花卉竹木，而是精准地选取了“状元红”与“尊者竹”这两个极具文化符号意义的意象。“状元红”是牡丹名品，象征世俗的功名与富贵；“尊者竹”则暗合佛教中罗汉尊者的清高与禅意。槛外牡丹红艳，窗内竹影横斜，一俗一雅，一热一冷，在“槛”与“窗”的物理界限中形成了强烈的张力。这种并置并非简单的对比，而是宋人“不离世间觉”的审美体现——牡丹不必避讳，只要置于竹窗之下，便有了禅意的调和。

颈联“坐客定无双，试茶谷帘绿”转入人事。客人是“无双”的，茶水用的是“谷帘”泉。这里用“绿”字形容茶水，既写茶汤之色，也写心境之清。试茶是宋人雅事，结合庐山谷帘泉，画面瞬间有了清冽的质感。

尾联“愿闻圣谛义，飞辩横麈玉”收束于禅理辩论。麈玉在手，飞辩不停，这是典型的魏晋名士风度，却被置于禅林语境中。诗人不写枯坐冥想，而写“飞辩”，写出了宋代禅林清谈的生动场景——真理在言语交锋中显现，而非在死寂中沉沦。全诗由景入人，由人入理，层次分明，格调清雅，是典型的宋诗风貌。