xī西zhāi斋zhòu昼wò卧

现代文翻译

余生已无牵挂累赘，寄居在这古寺的闲房之中

睡醒后没有客人来访，只见空荡的窗户映着夕阳

丛生的芭蕉高出屋顶，病黄的叶子偶然飘落在走廊

起身到风檐下站立，飞蚊在晚凉中嗡嗡喧闹

词语注释

文学赏析

释德洪这首《西斋昼卧》最动人之处，不在于写出了多少禅理，而在于他诚实地呈现了一种“闲极生烦”的真实生命状态。前两句“馀生已无累，古寺寄闲房”看似是定场诗，交代了诗人的身份与处境——晚年寄居古寺，身心俱闲。但真正让这首诗活起来的，是后三联那种从静到动、从雅到俗的微妙转折。

“睡足无来客，窗空又夕阳”一联，常被评家称道。这里的“空”字用得极妙，它既是写窗户的空旷，也是写心境的空寂，更是写时间的流逝——夕阳西下，空荡荡的光影填满窗棂，而诗人除了睡意，别无他求。这种静，是高质量的静。

然而，诗至第三联“丛蕉高出屋，病叶偶飘廊”，笔锋忽然一转，视线从室内移向室外。芭蕉高出屋顶，本是生机盎然之景，但“病叶”二字却透出一种衰飒之气。这“病叶偶飘廊”，是风吹的，也是心动的。诗人由静坐转为起身观察，是因为内心的平静被外界的一点动静打破了。

最精彩也最见功力的是结句“起探风檐立，飞蚊闹晚凉”。通常写禅诗，多以清幽、空灵收束，但释德洪偏不。他写自己走到风檐下站立，却听见飞蚊在晚凉中嗡嗡喧闹。这一“闹”字，是全诗的“诗眼”。它打破了前文的静谧，却又以动衬静，让这份宁静显得更加真实可感。更重要的是，它写出了禅者并非无情、无感，而是在这“闹”中依然保持“立”的姿态——这是一种极高的修行境界：不避尘嚣，不为所动。

全诗由静入动，由雅入俗，最后以“飞蚊”作结，看似落俗，实则高明。它告诉我们，真正的闲适，不是逃离世界，而是在蚊虫喧闹中依然能感受到晚凉的惬意。这种对日常生活的细腻捕捉，正是宋诗“以俗为雅”的典型特征。