dú读yú瑜jiā伽lún论

现代文翻译

这一生已无牵无挂，一张席子便可度过余生

细细咀嚼宝志禅师的饭食，充分参究弥勒菩萨的禅法

懒得去修那种刻苦的精进禅定，只爱在吉祥安稳中入眠

夜深了山寺格外空寂，只听见泉水环绕台阶潺潺流淌

词语注释

文学赏析

释德洪此诗，题为“读瑜伽论”，实则借题发挥，写尽宋僧之闲适与禅悦。首联“此生已无累，一席可穷年”，起笔即定下全诗基调——解脱与安住。一个“已”字，道出历经修行后的笃定；“一席”之狭与“穷年”之久形成张力，暗示精神世界的无限丰富无需外物支撑。

颔联“细嚼宝公饭，饱参弥勒禅”，用典精切。“宝公”指梁代宝志禅师，以神通变幻著称；“弥勒”即未来佛，象征慈悲与包容。诗人以“细嚼”对“饱参”，一缓一急，一食一禅，将日常饮食与佛法参究融为一体，体现“平常心是道”的禅宗理念。此联对仗工整，语意双关，是全诗最见功力之处。

颈联“懒修精进定，爱作吉祥眠”，看似消极，实则深藏机锋。“懒修”非真懒，而是超越刻意修行后的自然状态；“吉祥眠”典出佛经，指安住于正念之眠。德洪借此表达对形式化修行的超脱，追求的是心性的自在而非苦行的表象。

尾联“夜久山空寂，唯闻绕砌泉”，以景结情，余韵悠长。夜深人静，山寺空寂，唯有泉水绕阶潺潺。此句不写心而心自现——万籁俱寂中，泉声即是禅音，空寂即是妙有。读者仿佛置身其中，与诗人共沐这份清幽。

全诗语言平实，体现了宋代禅诗“以俗为雅、以淡为美”的审美取向。德洪作为临济宗高僧，此诗既是对《瑜伽论》的回应，更是其禅学思想的诗意呈现。