zhōng钟shān山yǒu有huā花rú如bǐ比qiū丘zhuàng状chū出nóng秾yè叶jiān间wàng王wén文gōng公míng名wéi为luó罗hàn汉huā花sēng僧qǐng请fù赋shī诗

现代文翻译

神通之力本无阻碍，顺应因缘自然显现真如

此生如花上露珠，故而显现于叶间之身

智慧所见幽香常在，僧衣翠色新鲜

手持一枝姑且观赏，无愧于灵山会上之人

词语注释

文学赏析

此诗以罗汉花为题，实则借花咏僧，将佛教义理与自然物象巧妙融合。首联「通力元无碍，随缘自应真」起笔不凡，直接点出罗汉花之所以能现于叶间，并非偶然，而是「通力」所至、随缘而现的结果。一个「元」字，道出佛法本自具足、无所障碍的真理；「随缘自应真」则进一步说明，真如本性不因外物而增减，只待因缘和合自然显现。颔联「此生花上露，故现叶间身」是全诗最精彩之处——诗人以花上露珠比喻罗汉花的形态，露珠晶莹剔透、随缘聚散，恰如罗汉化身，不执不滞。这一比喻不仅形似，更在神似：露珠本无自性，遇缘则现，遇缘则散，正合佛教「缘起性空」之旨。颈联「知见幽香在，伽梨翠色新」转入对花之气韵的描写，「幽香」暗喻修行者的内在功德，「伽梨翠色」则直接将花叶比作僧衣，翠色新鲜，象征佛法常新、道心不改。尾联「一枝聊把玩，未愧鹫峰人」收束全篇，诗人手持一枝罗汉花细细观赏，自谓无愧于当年灵山会上听法的弟子。一个「聊」字，看似随意，实则从容——这不是猎奇，而是以花悟道、即物观心的修行姿态。全诗语言清简，不事雕琢，却处处暗藏机锋，将咏物与说理融为一体，读来如饮清茶，余味悠长。