yǔ与xìng性zhī之

现代文翻译

世事之外本难预料，相对一笑便作罢

好山终能纳入怀抱，破甑既落便懒得回头

不知何时能再相见，姑且为今日相聚而留

终究难逃禅者慧眼，得失荣辱不过水面浮泡

词语注释

文学赏析

释德洪此诗题为《与性之》，当是赠予名为“性之”的友人。宋人赠答诗常于寻常交际中寄寓深意，此诗即是在送别语境下，以禅理化解离愁的典型之作。诗人并未沉溺于传统送别诗的悲切，而是借由对世事无常的洞察，构建出一种超然物外的精神空间。

起笔「物外不可必，相看一笑休」，直接切入对命运不可控性的认知。「不可必」三字冷峻地指出，凡超越常轨的期盼往往落空，但诗人随即以「一笑休」收束，将这种无奈转化为主动的释然。这里的「休」不仅是动作的停止，更是心念的止息，展现了禅者面对无常时的从容姿态。

颔联「好山终入手，堕甑懒回头」通过意象的并置，强化了这种超脱。「好山」象征美好事物的可得，而「堕甑」则暗用范冉破甑不顾的典故，喻指已逝之物的不可挽回。诗人以「懒回头」三字，将典故中的贫贱不移升华为一种精神上的主动选择——不是无力回首，而是不屑于在已破碎的事物上纠缠。这种对过往的漠然，正是历经沧桑后的通透，也是全诗情感转折的关键节点。

颈联「知复何时见，聊为此日留」转入送别的现实情境。面对聚散无常，诗人没有陷入无尽的怅惘，而是以「聊为」二字将注意力拉回当下。这种由悲转慰的心理转换，并非简单的自我宽慰，而是基于前文禅理的自然延伸：既然未来不可必，那么珍惜此刻的相聚便是唯一真实的选择。

尾联「定难瞒道眼，得丧两浮沤」将全诗哲理推向高潮。「道眼」作为禅者洞察世相的眼睛，看穿了得失荣辱的本质——它们如同水面气泡（浮沤），生灭瞬间，本无差别。诗人以「浮沤」喻得失，既形象又深刻，消解了送别时常见的哀伤情绪。全诗由认知无常起，经由典故与意象的铺陈，最终归于对得失的超越，体现了宋代禅诗以理趣化解情感的独特魅力。