jiāo焦shān山zèng赠sēng僧èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

白下城门紧连着寺庙，清雅的游历进入梦中。

骨骼惊颤是谁在咬手指，世事徒然如同在空中写字。

僧人的修行如荷花般洁净，天寒时节白昼的香火映红。

清晨的窗棂应该惊破了美梦，躺着静听鸟鸣与风声相呼。

词语注释

文学赏析

此诗起笔以梦境切入，"白下门连寺，清游入梦中"，白下指今南京，焦山位于今镇江，两地隔江相望，诗人借"连"字将两地空间拉近，写梦中神游禅林，既点出对僧侣生活的向往，也为后文从虚幻跌回现实张本。第二联"骨惊谁囓指，世事谩书空"陡然转入清醒时的惊悸。"骨惊"形容僧人骨相清奇、精神凛然，与下句"囓指"并用曾子典故，暗喻对亲情牵绊的敏感与痛楚；"书空"则用殷浩典故，感叹世事徒劳。两句用典精切，将尘世羁绊之厌与人生虚无之悟浓缩于十字，沉郁顿挫，是全诗情感最浓烈处。

颈联"梵行芙蕖净，天寒昼火红"，笔锋转回寺院景象。"芙蕖净"以荷花之洁净喻僧人梵行，视觉清冷；"昼火红"在寒天中添了一抹暖色，红与净、寒与暖形成张力，既写出寺院环境的清幽，也暗示佛火不灭、禅心恒温。这一联对仗工整，色彩对比鲜明，画面层次丰富。

尾联"晓窗应破梦，卧听鸟呼风"，以景结情。清晨窗棂打破梦境，诗人卧听鸟鸣与风声交织。"鸟呼风"三字极妙，仿佛鸟鸣呼唤风，又似风声应和鸟鸣，自然之声与禅意融为一体，余韵悠长。全诗由梦入醒，由惊转静，结构流转自然，体现了宋代僧诗理趣与情致兼具的特点。