现代文翻译
世人皆推许圆滑机巧为美，偏偏你愿意与我切磋学问。
借神通之力观照充满烦恼的世俗世界，驾驭元气游于虚无寂静的道境。
昔日曾在临汝共同饮酒欢叙，如今却同在汩罗江边安家寓居。
你的居处简陋恰如李贺的昌谷，达官贵人的车马何时才会来访？
词语注释
1
有漏:佛教语，指烦恼。有漏即有烦恼，指世俗世界；无漏即无烦恼，指涅槃境界。
2
骑气:驾驭元气。语出《庄子》，指修道者乘天地之正，御六气之辩，游于无穷之境。
3
无何:即无何有之乡，语出《庄子·逍遥游》，指虚无寂静的境界。
4
临汝:地名，今河南临汝，释德洪曾居于此。
5
汩罗:即汨罗江，在今湖南，屈原投江处。此处借指作者当时寓居之地。
6
衡门:横木为门，指简陋的居室。《诗经·陈风·衡门》：'衡门之下，可以栖迟。'
7
长吉:李贺，字长吉。李贺家居洛阳福昌昌谷，门庭冷落，常以'衡门'自况。此处以李贺比周运句，言其居处简陋而才情高绝。
8
轩盖:有帷盖的车子，指达官贵人的车马。
文学赏析
此诗是释德洪酬答友人周运句寄诗之作，通篇以佛理入诗，却又不失士大夫的雅趣与深情。
首联'顽钝世推鄙，而君偏切磋'，起笔便有一种奇崛之气。世人皆推许圆融机巧为美，而贬斥笨拙迟钝为鄙，诗人却直言自己'顽钝'，而友人周运句偏偏愿意与他'切磋'学问。一个'偏'字，极见友情的珍贵与独特——在世俗眼中，两人都是不合时宜的'顽钝'之辈，正因如此，彼此才格外投契。这让人想起韩愈《送孟东野序》中'物不得其平则鸣'之意，也暗合了宋代文人崇尚'拙'、'朴'的审美趣味。
颔联'借神观有漏，骑气到无何'，是全诗最具哲学深度的两句。'有漏'是佛教术语，指充满烦恼的世俗世界；'无何'则出自《庄子》，指虚无寂静的道境。诗人说自己借神通之力观照有漏世界，又驾驭元气游于无何有之乡。一儒一释，一庄一佛，在此交汇。'借'与'骑'两个动词用得极活，将抽象的修行境界写得如有形质，仿佛诗人真的能乘气遨游、观世如镜。这一联不仅展现了释德洪作为僧人的佛学修养，也体现了宋代文人融通三教的思想特征。
颈联'昔共饮临汝，今同家汩罗'，由玄思转入回忆与现实。昔日在临汝共饮的欢愉，与今日同寓汩罗的寂寥形成对照。'共饮'是热络，'同家'是清冷，时光流转，境遇变迁，但友情未改。这一联对仗工整，情感真挚，是全诗最动人的部分。
尾联'衡门似长吉，轩盖几时过'，以李贺自比周运句，言其居处简陋如李贺之昌谷，但期盼友人车马常来。'轩盖几时过'一句，看似问何时才有贵人来访，实则是在说：我期待的是你这样的知己，而非世俗的权贵。这一结既含蓄又深情，余味悠长。
诗文录《次韵周运句见寄》·释德洪：https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126135988238