tí题shǐ使tái台hòu后pǔ圃bā八shǒu首 xì戏cǎi彩táng堂

现代文翻译

承欢父母颜面时忘却了世俗势位，喜悦与惶恐两种心情迟迟难以平复。

堂上身着彩衣翩翩起舞，樽前父母笑靥如花绽放。

孩童们应当学着探寻金镮的乐趣，骑着竹马相伴左右。

未必人人都能称得上纯孝，唯有老莱子的高风亮节独步古今。

词语注释

文学赏析

这首诗以老莱子戏彩娱亲的典故为线索，写使台后圃中的戏彩堂，实则借古人之孝行，寄托对孝道的礼赞与自况。

首联“承颜忘势位，喜惧两迟回”起笔不凡。诗人写孝子承欢父母颜面时，竟忘却了世俗的势位尊卑；那份既喜悦又惶恐的复杂心境，在“迟回”二字中缓缓流淌。这一联写出了孝心的纯粹——在父母面前，一切社会身份都退场了，只剩下赤子之心。

颔联“堂上彩衣舞，樽前笑靥开”是全诗最生动的画面。老莱子身着彩衣，在堂上翩翩起舞，樽前父母笑靥如花。一个“舞”字写出其天真烂漫，一个“开”字写出父母的天伦之乐。画面色彩明丽，气氛温馨，将“戏彩”之典具象化，读来如见其人。

颈联“金镮应学探，竹马欲相陪”转入对孩童的想象。诗人说，小辈们应当学着探寻金镮之趣，骑着竹马陪伴左右。这里从老莱子联想到后世孝行的传承，暗示孝道如金镮竹马，代代相传，不离童稚本色。

尾联“未必称纯孝，高风独老莱”收束有力。诗人坦承，世人虽言孝，未必能称“纯孝”，唯有老莱子的高风亮节，独步古今。这一联看似自谦，实则是对真正孝道的界定——孝不在形式，而在心意之纯、行之至诚。全诗借古喻今，既有典故的厚重，又有画面的鲜活，更有一份对孝道本质的深刻体认。