tí题shǐ使tái台hòu后pǔ圃bā八shǒu首 méng蒙zhāi斋

现代文翻译

万物精妙纷纭而显现，真如本体深藏于默然观照之中。

反求诸己而诚，实为人生至乐，蒙昧亦可化为圣人之功。

客至时麈尾生风，清谈正酣；吟罢后唯见孤月高悬夜空。

庄子曾称颂社庙中的栎树，以神拙自守，意趣无穷。

词语注释

文学赏析

此诗以禅理入诗，却无枯淡之弊，反见圆融活脱。首联'妙物杂而著，深藏一默中'，点出禅宗'即事而真'的观照方式——万象纷纭之中，真如本体并非远离尘嚣，而是'深藏'于'一默'之内。'藏'字极妙，非藏于深山古寺，而是藏于当下默然观照的心境，这与后世禅诗'平常心是道'一脉相承。

颔联'诚为反身乐，蒙亦圣人功'，转入修身之旨。'反身'语出《孟子》'反身而诚，乐莫大焉'，德洪以禅理融通儒典，言诚能反求诸己，则蒙昧亦可化为圣功。此处不避理语，却因有'诚''乐'二字点染，不显说教之板滞。

颈联'客至风生麈，吟余月挂空'，是全诗最具画面感的一联。'风生麈'三字，写客来清谈、麈尾生风之态，动态顿生；'月挂空'三字，收束于吟罢之后，唯见孤月悬空，万籁俱寂。一闹一静，一实一虚，对仗工稳而不板，意境由人世转入空明，恰是禅者'对境无心'的写照。此联之所以动人，正在于它不直接说禅，而禅意已在'吟余'的余韵与'月挂空'的孤清中自然流露。

尾联'庄周称社栎，神拙意无穷'，借用《庄子》栎社树之典，以'拙'自况。德洪身为禅僧，却引庄语作结，看似出入儒释道，实则暗合禅门'大巧若拙'之旨。'神拙'二字，既是对世俗机巧的超脱，也是对内心澄明的坚守，余味悠长，令人回味。