现代文翻译
沿着僻静的侧路进入寺庙,曲折的山峰占据着最西端的位置
虚幻的云雾笼罩着殿阁楼台,因地处偏僻彻底断绝了车轮马蹄的喧嚣
啼叫的鸟儿栖息在高高的树木上,飘落的花瓣漂浮在碧绿的溪水之中
谁应当效仿龙济大师,垂下双手去接引那些迷途的众生呢
词语注释
招提:指佛寺,源自古代梵语,意为飞檐,后因常指代寺院
龙济:指唐代高僧龙济,此处代指慈悲救度众生的佛门高僧或理想化的宗教境界
群迷:指众生的迷途,即被无明烦恼束缚的世俗之人
文学赏析
释德洪这首《题灵鹫山》并不像一般的山水田园诗那样仅仅停留在写景的愉悦上,它的真正张力藏在最后一联的突变中。全诗前六句铺陈了灵鹫山佛寺的幽静:'侧径入招提,回峰据极西',起笔便交代了方位与路径,'侧径'与'回峰'两个名词组合,画面立刻有了曲折感,暗示这座寺庙位置偏僻,非刻意寻访不可得。'云虚笼殿阁,地僻绝轮蹄'是描写环境的经典手法,但'绝'字用得好,它不是'少',而是彻底断绝了车马喧嚣,营造出一种物理空间上的绝对孤独。紧接着'啼鸟栖高木,飞花泛碧溪',动态的鸟鸣与落花将静态的山寺激活,这是典型的以动衬静,让人感受到时间的缓慢流逝。然而,如果全诗止步于此,它只是一首不错的山居纪游诗。但第四联'谁当学龙济,垂手接群迷'陡然将视角从'独善其身'转向'兼济天下'。这里的'龙济'作为典故,引入了佛教的大乘精神。前文的'僻'与'绝'是修行的必要条件,是为了清净自心;而后文的'接群迷'则是修行的最终目的,是为了度化众生。这种从隐逸到入世的转折,虽然只有两句,却极大地提升了全诗的格调。诗人借题灵鹫山,实际上是在探讨禅宗僧人(或士大夫)的一种精神困境:在享受了极致的山林清寂后,如何面对尘世的苦难?这种对'出世'与'入世'平衡的思考,使得这首诗超越了单纯的风景描写,具有了更深层的宗教哲学意味。
诗文录《题灵鹫山》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126127599627