dēng灯huā花ǒu偶shū书

现代文翻译

我是一位身处幽寂中的闲散僧人，在这春夜中清雅的情致愈发增长。

竹窗外的雨声仿佛催促着入梦，兰室中的灯花静静相伴着祥光。

深知世间万事皆如梦幻般虚幻，剪除了人情中的爱与憎。

人生的短长穷通都已注定，我不悔恨自己百无一能。

词语注释

文学赏析

这首诗题为“灯花偶书”，看似写灯花之吉兆，实则借灯花触发禅思，是一首典型的宋人理趣诗。作者释德洪是北宋末年的高僧，诗中流露出的那种冷寂中的清欢与通透，正是其身份与心境的自然投射。

首联“岑寂一闲僧，春宵清兴增”，起笔便勾勒出自我的形象。一个“闲”字，并非无所事事的慵懒，而是摆脱了世俗羁绊后的自在；“岑寂”二字则点明了环境的幽静。春宵本易引人沉溺于柔情，但诗人却言“清兴增”，这种反常的兴味，为全诗定下了超脱的基调。

颔联“竹窗催梦雨，兰室对祥灯”是全诗写景最美的一联。竹窗之外，雨声淅沥，仿佛催人入梦；兰室之内，灯花爆裂，带来祥瑞之感。“催”字用得极妙，将雨声拟人化，仿佛雨在催促诗人放下执念，进入禅定的梦境；而“祥灯”则与“梦雨”形成内外对照，一盏孤灯，既是实景，也是心灯。这一联对仗工整，意境清幽，将禅室的静谧与诗人内心的宁静完美融合。

颈联“世事知虚幻，人情剪爱憎”转入说理。诗人由外界的灯花雨声，联想到内心的修行。既然世事如梦幻泡影，那么人情中的爱憎也就失去了依附的基础。“剪”字有力，仿佛爱憎是可以被修剪的枝叶，体现了诗人修行的自觉与决绝。

尾联“短长都分定，不恨百无能”收束全篇，境界豁然开朗。人生的长短穷通，皆由命运注定，既然早已分定，又何必悔恨自己“百无一能”？这里的“不恨”并非消极的认命，而是一种看透本质后的释然。诗人以自嘲的口吻，表达了超然物外、随遇而安的禅者情怀。全诗由景入情，由情入理，层层递进，语言平实而意蕴深远，读来令人尘虑顿消。