现代文翻译
龙孙般的竹笋长满栏杆显得格外秀美,如天柱般的竹干耸入云端奇伟挺拔
竹阴笼罩着僧人安禅的石头,根须蔓延侵入了洗砚的池水
竹节光洁如玉伸展着粉白的节理,枝干盘曲苍劲郁茂如虬龙
岂敢自比桃李争艳,只愿羞与雪后寒梅为邻
词语注释
1
龙孙:竹的别称,因竹笋状如龙孙而得名
2
偃蹇:形容枝条盘曲高耸的样子
3
虬枝:盘曲如龙的树枝
4
珑璁:玉石相击声,此处形容竹节光洁
5
安禅:佛教语,指身心平静地入定
6
洗砚池:传说王羲之临池学书,池水尽墨,此处借指文人雅趣
文学赏析
这首五律以竹自况,写的是竹,立的却是诗人的精神脊梁。首联"龙孙盈槛秀,天柱耸云奇"起笔不凡,"龙孙"是竹的雅称,"天柱"则赋予竹子撑天拄地的雄奇气势。一个"耸"字,把竹子拔地参天、直冲云霄的劲健姿态写得活灵活现。颔联"阴锁安禅石,根侵洗砚池"转入幽静之境,竹阴笼罩着禅石,根须浸润着砚池,一动一静,一禅一雅,将竹与僧人、文人的精神世界紧密相连。颈联"珑璁伸粉节,偃蹇郁虬枝"是对竹的工笔细描,"珑璁"写其节理光洁如玉,"偃蹇"写其枝干盘曲苍劲,粉节虬枝,形神兼备。尾联"敢谓桃兼李,羞邻雪后姿"是全诗点睛之笔——竹子岂敢与桃李争艳?它只愿与雪后寒梅为邻,这份清高自守、不随流俗的品格,正是宋代文人追求的境界。释德洪作为禅僧诗人,笔下的竹已超越植物本身,成为一种人格象征:既有禅者的清寂,又有文人的风骨。
诗文录《赋竹》·释德洪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-de-hong/2071750126127599625