yún云ān庵tǎ塔yǒu有shuāng双tóng桐zuò作cǐ此jì寄yīn因zhí姪

现代文翻译

十年未曾打扫先师的墓塔，只听说塔旁生出双桐守护着石基。

多宝佛应当会为双桐分半座，主林之神也会对着它们显现先师的真身。

诗成后坐对着南州的祖师，写此诗寄给山中的因姪玉涧。

他日若能在这树荫下筑屋而居，愿岁岁年年为它们守护香火，做它们的邻居。

词语注释

文学赏析

此诗起笔便带出时间的厚度与空间的幽寂。首联“十年不扫先师塔，闻有双桐护石根”，一个“不扫”并非怠慢，而是十年间未去打理，如今听闻塔旁生有双桐，枝叶繁茂竟至于“护石根”——桐树根系发达，竟将塔基的石块包裹覆盖。这一“护”字极妙，既写出了双桐之茂盛，也暗示了先师塔久已荒废、被自然重新收编的苍凉感。诗人虽未亲至，但通过“闻有”二字，将读者的视线引向那片幽静的山林。

颔联“多宝佛应分半座，主林神对现前身”转入佛理与神异想象。双桐生于佛塔之侧，诗人便想象多宝佛会在此分半座与双桐同坐，而主林之神也会对着双桐显现出先师的真身。这里用典而不露痕迹，“多宝佛”出自《法华经》，象征佛法常住；“主林神”则是佛教护法神。诗人将自然景物（双桐）与神圣意象并置，赋予双桐以灵性，也表达了对方外之地的向往与敬意。

颈联“诗成坐对南州祖，写寄山中玉涧因”点明作诗缘由与寄送对象。“南州祖”当指某位高僧或先师，“玉涧因”即因姪，法号或别号中含“玉涧”二字。诗人坐对南州祖像，挥毫成诗，寄托对因姪的思念与教诲，情真意切。

尾联“他日就阴当缚屋，岁时香火愿为邻”是全诗最动人的情感落点。诗人想象自己日后若能在此树荫下结庐而居，便愿岁岁年年为双桐与先师塔守香火。这是一种超越生死的归属渴望——不是求仕进，不是求名利，而是求一方清净，与高僧遗风、自然灵物为邻。全诗由景入理，由理生情，层层递进，结句温润而深远，余韵悠长。