cì次yùn韵ruì睿kuò廓rán然sòng送sēng僧hái还dōng东wú吴

现代文翻译

远行的僧人应当指向那柴门，门前的湖水清澈可以洗涤衣衫。

飞鸟尚且知道今日疲倦，旧时的邻居又怎懂昔日之人已非。

山色之情已如烫毛之鸡般洁净，世间滋味真像嚼蜡一样淡薄。

遥想夜航之中毫无拘束，摇橹歌声应伴着明月归去。

词语注释

文学赏析

此诗作于北宋末年，是释德洪酬唱友僧睿廓然之作。廓然将归东吴，德洪以诗送之，且用其原韵，故题曰“次韵”。全诗不写离愁别恨，而写归途之清旷与心境之淡泊，格调高远。

首联“征夫应为指柴扉，湖水当门可濯衣”，写廓然行将抵达之景。柴扉指路，湖水濯衣，画面清简。以“湖水当门”写居所之幽，以“可濯衣”写水之清，亦暗用沧浪之典，寓出世之意。此联平实而有余味。

颔联“飞鸟已知今日倦，旧邻那悟昔人非”，转入内心。飞鸟知倦，喻人之思归；旧邻不解，叹世人不知变易。此联对仗工整，“已知”与“那悟”形成张力——鸟犹知倦，人反迷执，反衬出廓然归去之明智。

颈联“山情已作燖鸡净，世味真如嚼蜡微”是全诗最精彩之笔。以“燖鸡”喻山色之净，意象奇崛而不落俗套；以“嚼蜡”喻世味之淡，直承佛理。此联将禅意融入写景，不假雕饰而自然浑成，可见德洪作为诗僧之功力。前人评价此联“语淡而味永”，非虚誉也。

尾联“遥想夜航无管束，棹歌应载月明归”，以想象收束。不写送别之场景，而写归舟夜航之自由。月明载歌，意境空灵，余韵悠长。全诗至此，由实入虚，由景入情，最终归于超脱，完成了一次精神的远行。

总体而言，此诗不以辞藻取胜，而以理趣见长。颈联之比喻新颖，尾联之，堪称宋诗理趣之佳作。