cì次yùn韵èr二sēng僧tí题yǒng永ān安bì壁shàng上

现代文翻译

两位僧人在壁上题诗争妙，围坐吟咏时我自愧才学不同

豪迈的诗句如大鲸在秋日波涛上驰骋，俊逸的才情似细马在清晨追风奔跑

拄杖放意漫游于千峰之间，万事皆收纳于一笑之中

相约在清溪边的古老莲社，茅屋与小桥相映在东边

词语注释

文学赏析

这首七律作于宋代，是诗人德洪与僧友唱和之作。题目点明“次韵”，说明是依循他人原诗的韵脚作答，这在宋诗中是常见的文人雅趣，既见才情，也见交情。

首联“二休书壁诗争妙，促席吟时愧不同”开篇即交代背景：两位僧人在墙壁上题诗，彼此争胜，而诗人与他们围坐吟咏时，却自谦才不如人。一个“愧”字，看似自贬，实则烘托出对方诗艺之高，也为下文的赞美埋下伏笔。

颔联“豪句大鲸秋驾浪，俊才细马晓追风”是全诗最精彩之处。诗人用比喻来赞颂僧友的诗风：“大鲸秋驾浪”形容其诗句气势磅礴，如秋日巨鲸驰骋于波涛之上，雄浑壮阔；“细马晓追风”则形容其才思敏捷，如清晨的小马奔跑追风，轻盈迅捷。一豪一俊，一重一轻，对仗工整，意象鲜明，将抽象的诗歌风格具象化，读来令人耳目一新。此联不仅赞美了对方，也展现了诗人自身的审美眼光与语言功力。

颈联“支筇放荡千峰里，万事收藏一笑中”转而写僧人的超然物外之态。拄杖漫步于千峰之间，洒脱不羁；世间万事，皆收摄于一笑之中。这里的“放荡”并非贬义，而是指精神上的自由无碍，与王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意有异曲同工之妙。一“里”一“中”，空间由外而内，境界由景入心，写出了僧人超脱尘俗、心境澄明的人格魅力。

尾联“约我清溪老莲社，茅茨相映小桥东”以景结情，余韵悠长。诗人被邀请至清溪边的古老莲社，茅屋与小桥相映成趣，画面清幽淡远。这不仅是实写居所，更是一种精神归宿的象征——远离喧嚣，回归自然与禅意。结句不直言友情之深，而让读者从这幅山水图中自行体味，含蓄隽永。

全诗结构严谨，由题诗写到赞诗，再由赞诗写到人品，最后落脚于邀约，层层递进。语言清丽而不失豪气，用典自然，比喻精当，是一首兼具艺术性与思想性的佳作。