lú庐shān山jì寄dōu都xià下bāng邦jī基dé德zǔ祖zhū诸gù故rén人

现代文翻译

庐山占据江南三百里的地势，烟霏雾霭与层楼相互映衬

穿着芒鞋拄着竹杖，跋涉于山水之间，坐着看景走着吟诗，度过一个个春秋

世俗中万般途径最终能成什么事呢，我这一生只要吃饱还有什么可追求的

老朋友啊，你们身处京洛这风尘之地，能相信山中的快乐吗

词语注释

文学赏析

此诗以古体笔法入律，气脉流转，不事雕琢。起笔先写庐山之势，“势占江南三百里，烟霏相映出层楼”，横亘三百里的山势与雾霭楼台相互映衬，奠定全诗超尘拔俗的基调。

颔联“芒鞋竹杖山兼水，坐看行吟春复秋”聚焦诗人自我形象的刻画。芒鞋竹杖为行脚僧典型装束，象征清苦与自由；“山兼水”写出跋涉之广，“坐看”与“行吟”对举，一动一静，一安一乐，将寄情山水、吟咏自适的状态呈现眼前。“春复秋”将这种生活拉长至时间维度，暗示清修生活年复一年，乐在其中，不知老之将至。

颈联转入议论，“浮世万途成底事，吾生一饱更何求”。由景入情，由情入理，诗人对世俗功名作出彻底否定，认定人生所需不过一饱，语气平淡中蕴含对人生的深刻洞察与彻悟。

尾联“故人京洛风埃地，能信山中此乐不”笔锋一转，寄意故人。京洛为繁华喧嚣之所，诗人以山中清乐对照京洛风埃，发出深情呼唤与劝慰，既表达思念，也流露对自己选择的自豪与对世俗的疏离。全诗由景及情，由情及理，层层递进，语言简淡而意蕴丰富，充分展现宋诗理趣与禅意的结合。