kuò廓rán然zài再hé和fù复dá答zhī之liù六shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

湖山在往昔的梦中虽然并非真实，但睁开眼眼前的游历也未必就是真景。

长久客居他乡，心中空有万千情绪，只能自己厌弃自己；故乡归去太晚，又能怨恨谁呢。

姑且将愁绪中孕育的十分兴致，用来欣赏湖边仅有一半的春色。

你倘若愿意前来，便是我最大的心愿；不要错过这日日频作的诗意时光。

词语注释

文学赏析

这首诗最精妙之处，在于首联那一对看似矛盾的判断——「湖山昔梦虽非实，开睫今游未必真」。诗人先否定过去的梦，再否定眼前的景，两重否定叠在一起，反而把一种更深的真实逼了出来：梦虽虚，梦中的湖山却是真的渴望；游虽实，游中的心境却是虚的。这种虚实交错的写法，比直接说「我想回家」要深刻得多。

颔联「久客情多空自厌，故山归晚欲谁瞋」，写的是久客他乡的疲惫与自责。「空自厌」三字极沉——不是别人厌我，是我自己厌自己，而且这种厌是无能为力的，所以加一个「空」字。归乡太晚，怨谁呢？怨自己吧，但连怨的资格都没有，因为故乡早已不在，或者回去也无处安身。这一联的痛，是向内收的，不像一般羁旅诗那样向外呼号。

颈联「聊将愁里十分兴，更赏湖边一半春」是全诗转折的关键。「十分兴」对「一半春」，数字对仗工整，意蕴却极深：愁里有兴，是苦中作乐；春只一半，是美中不足。诗人不是真的在赏春，而是在用赏春来安放那份无处安放的愁。这一联的妙处在于，它不回避愁，也不粉饰愁，而是让愁和兴、缺和满同时存在。

尾联突然转向对友人的呼唤，语气转为轻快，但「日日作诗频」背后，仍是那份怕辜负、怕错过的焦虑。整首诗从虚到实、从愁到兴、从自厌到邀约，情绪流转自然，是宋代僧诗中少见的有血有肉之作。