zhōng钟shān山wù悟zhēn真ān庵xī西zhú竹lín林jiān间cāng苍yá崖qiān千chǐ尺suì岁jiǔ久zhé折liè裂yú余yǔ与dūn敦sù素xíng行shān山zhōng中zhì至cǐ此wèi未cháng尝bù不pái徘huái徊ān庵sēng僧wèi为kāi开xuān轩xiàng向zhī之jìn尽shōu收qí其xíng形shēng胜míng名yuē曰liǎng两wēng翁zuò作cǐ此

现代文翻译

水边的修竹稀疏得几乎可以数清，竹丛外的苍崖已经有一半颓圮。

我们这些人自然追慕那世俗之外的清乐，这轩窗是谁为这山间特意打开的？

待要邀请山间的明月与我们三人共饮，还要聆听松风穿过万壑发出的深沉哀响。

坐得久了，盘香的烟雾绕遍四周，碧色的烟缕消散，只剩下如雪般的残灰。

词语注释

文学赏析

这首七律以“悟真庵西竹林间苍崖”为题，却并未止步于写景，而是将山崖的残破之态与禅者的超然心境交织，写出一幅“残缺中见圆满”的画面。

首联“水边修竹才堪数，竹外苍崖已半颓”，起笔便有一种冷峻的清醒。修竹稀疏，仅可计数，可见环境之清幽寂寥；而苍崖“半颓”，岁月侵蚀的痕迹赫然在目。诗人没有用“巍峨”“险峻”等常规词汇去赞美山崖，而是直面其“折裂”与“半颓”，这种对残缺的凝视，恰恰呼应了禅宗“诸行无常”的底色——崖虽半颓，风骨犹存。

颔联“我辈自追方外乐，轩窗谁为此间开”，由景入情。僧人开轩向崖，不仅是为了收纳风景，更是为了安顿心灵。“谁为此间开”一问，看似问僧，实则问心：若非心远地自偏，这半颓的苍崖又有何吸引力？此联点出“两翁”（诗人与敦素）徘徊不忍去的缘由——他们追慕的正是这份方外之乐。

颈联“待邀山月三人共，要听松风万壑哀”是全诗最精彩的想象。化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的意象，却更具山林气息。“三人共”不仅是月、人、影，更是心与自然的契合；“万壑哀”之“哀”，非悲凉，而是松风穿谷的深沉回响，是天地间的清啸。这一联将静态的观崖转化为动态的聆听，时空瞬间开阔。

尾联“坐久篆畦香绕遍，碧消烟缕雪残灰”，以香尽灰冷收束全篇。坐至篆香燃尽，碧烟消散，余下如雪般的残灰。这一画面极静，与首联的“半颓”形成闭环：崖是时间的残迹，香是时间的灰烬，而诗人就在这残迹与灰烬中，完成了精神的净化与安顿。全诗不着一“悟”字，而悟真之趣，尽在烟缕灰残之间。