sù宿lù鹿yuàn苑shū书sōng松shàng上rén人fáng房èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

在清冷的僧舍寄宿，我自携被子而来，躺下听松风穿过栗树林。

黄卷佛经与青灯相伴，在纸窗之下；白灰覆盖的地炉里，红火深藏。

梦醒时听见清冽的声响，是春岩间的泉水滴沥；夜渐深，幽香如雾喷出，沉香渐渐沉落。

早已习惯横刀而眠，睡在这禅板之下；今夜因你，竟生出住庵不肯离去的心。

词语注释

文学赏析

此诗写夜宿僧房之清寂，却不落寒苦窠臼，反于冷中见暖、寂中见定，是宋诗“以理趣入诗”的典型。

首句“冷斋托宿自携衾”，一“自”字见出僧人清苦自持——连被子都自己带着，不假外求。这不仅是写实，更是精神姿态：不依附、不攀缘。次句“卧听松风度栗林”，松风穿林，声如碎玉，诗人不写“闻”而写“听”，强调主动的静观。栗林本萧瑟，松风本清冷，但一个“度”字，让风有了行迹，有了从容穿过树林的姿态，冷境遂有了流动的生命感。

颔联“黄卷青灯纸窗下，白灰红火地罏深”，是全诗最见功力的一联。前句写书卷与孤灯，后句写地炉余火——纸窗透出微光，地炉藏着深灰下的红火。冷暖对照，明暗交织。“深”字极妙，既写灰厚火微的物理状态，又暗示夜之深、心之沉。这一联没有用一个“静”字，但黄卷、青灯、纸窗、白灰，无一不在诉说夜的幽寂。

颈联“梦回清响春岩溜，夜久幽香喷水沈”，从听觉与嗅觉写夜深。梦回之际，忽闻岩间泉水滴沥，清响入耳；夜久人静，沉香喷吐，幽香暗度。一清一幽，一响一沉，动静相生。值得注意的是“喷水沈”三字——沉香本为固体，何以“喷水”？此乃以动写静，以视觉之“喷”状嗅觉之“散”，将无形香气写得如有形之水，喷薄而出，却又随即沉入夜气之中，消散无痕。这种通感手法，是宋诗理趣与禅意交融的体现。

尾联“惯作横刀眠下板，为君令有住庵心”，收束于禅者日常。“横刀”喻剑，此处或指禅门棒喝之锋，或指僧人随身之物，更可能是一种象征：以禅为剑，斩断妄念。诗人说，自己早已习惯在这禅板之下安眠，今夜因你（松上人）而生了住庵之心。这一“令”字，既是感激，也是自嘲——本是过客，却被一室清寂、一炉深火、一缕沉香留住了脚步。住庵心起，非因景美，实因心定。

全诗无一“禅”字，而禅意充盈；无一“静”字，而静气逼人。冷斋、松风、青灯、地炉、岩溜、沉香，意象清冷，但“红火”“住庵心”又透出温情。这正是德洪作为禅僧诗人的高明之处：不避冷，不执冷，于冷中见暖，于寂中见心。