chū初zhì至hǎi海nán南chéng呈zhāng张zi子xiū修ān安fǔ抚

现代文翻译

南来之后惊魂稍复定，知道您是有留侯风骨的异代子孙

尚未解衣就甘愿面对九死之险，试着让您骑马便能赋出千言诗篇

琼山的月光与海面相互映照，玉海之上无风却波浪自翻

军中应传颂您如获鸠摩罗什，僧众争相观看您乘坐华美的车轩

词语注释

文学赏析

此诗作于作者初抵海南之时，是一首呈赠安抚使张子修的酬唱之作。诗题中的"海南"在宋代是贬谪之地，环境险恶，故首联即以"南来稍复召惊魂"起笔，写出初至岭南时惊魂未定的心理状态。然而紧接着"知有留侯异代孙"一转，以张良后裔喻张子修，既赞其门第，又暗含仰慕之意，情绪由惊惶转为安定。

颔联"未即解衣甘九死，试令骑马赋千言"是全诗筋骨所在。"解衣"典出《史记·留侯世家》，张良尝解衣推食，此处反用其意，言自己虽面临九死一生之境，却不甘轻易妥协；"骑马赋千言"则写张子修才思敏捷，骑射之余能赋千言诗。两句对仗工整，一写己之坚忍，一写人之才华，相互映衬。

颈联"琼山有月光相射，玉海无风浪自翻"是写景名句。琼山月光与玉海波涛相互映照，看似写景，实则暗喻心境——月光象征高洁，海浪象征动荡，"无风浪自翻"写出内心难以平静的波澜。此联对仗精妙，"月相射"与"浪自翻"动静相宜。

尾联"戏下应传获罗什，秃头争看戴华轩"用鸠摩罗什典故，以高僧喻张子修，以"秃头"自指僧人身份，写出海南士民争相观看这位贵客的情景。全诗由惊魂到安定，由自况到颂人，层次分明，用典自然，是宋代僧诗中的佳作。